还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这(zhè)首(shǒu)歌(gē)里(lǐ)的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟(niǎo)不知(zhī)道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到(dào)这(zhè)样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们(men)十分(fēn)爽快的(de)同(tóng)时，带着(zhe)这样(yàng)重的(de)普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎(hū)网友们纷纷前(qián)去(qù)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热(rè)度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾(zāi)区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几天留言(yán)更(gèng)是(shì)突破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如(rú)果(guǒ)你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了(le)不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜(yè)折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是一(yī)种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一(yī)个(gè)古代(dài)小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的(de)社(shè)会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现象，难道真的(de)不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是(shì)恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思幸去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字(zì)条“你给(gěi)不(bù)了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是(shì)在这个时(shí)候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出(chū)世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么不(bù)红还是可(kě)以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的(de)生(shēng)活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发(fā)福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异(yì)了(le)，那些(xiē)口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或(huò)许这就(jiù)是文化的(de)润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌(gē)迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公(gōng)众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套(tào)路和(hé)圈子......

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