融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写-橘子百科-橘子都知道

融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

　　关于(yú)公(gōng)元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年代以及公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年结束，公元1世纪是什么年(nián)代，公元1世纪是(shì)多少年(nián)到多少年(nián)，公元1世(shì)纪(jì)是多少年(nián)对应(yīng)中(zhōng)国的朝代(dài)等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代

　　两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算年代的单位。融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写

　　一个世纪是一百年，通常是指连(lián)续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常从可以被100整除(chú)的年代或(huò)此后一年(nián)开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来(lái)自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示(shì)“吾(wú)主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公(gōng)元1年(nián)到(dào)公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的(de)第一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公(gōng)元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世(shì)纪则为100年，如果(guǒ)按照这(zhè)种(zhǒng)定义的(de)话，2000年则为21世纪的(de)第(dì)一(yī)年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王政君(jūn)，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是来投奔他(tā)的(de)，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠(zèng)送给宾(bīn)客(kè)，而自己家里却(què)过着十(shí)分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王莽官居(jū)大司马，以太后名义执掌军政大(dà)权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年(nián)）十二(èr)月，汉平帝(dì)死(sǐ)后，王莽指使同(tóng)党(dǎng)向太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这一要求，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改年(nián)号(hào)为居摄元年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立(lì)年仅两岁(suì)的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称(chēng)帝(dì)的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到(dào)高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王(wáng)莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集(jí)大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在(zài)白(bái)虎(hǔ)观召开的一次讨论(lùn)儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时(shí)，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝君(jūn)主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于当时(shí)各(gè)家儒学学派(pài)传承(chéng)不同，对于儒家(jiā)经典的版本(běn)、内容(róng)多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统一，但是(shì)经(jīng)历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元(yuán)年(nián)（公融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写元56），宣布图(tú)谶于天(tiān)下(xià)，把(bǎ)谶纬之学正式确(què)立为官方的统治(zhì)思(sī)想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之(zhī)学进(jìn)一步结合(hé)起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地(dì)著名儒生于(yú)洛(luò)阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。