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非练实(shí)不(bù)食的(de)练实是什么意思，练实指的(de)是什么(me)

　　练实是竹子开(kāi)花(huā)后结的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而飞於(yú)北(běi)海，非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。方差分析英文缩写，方差分析英文翻译p>

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练(liàn)（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开(kāi)花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应(yīng)怎样(yàng)去认识(shí)外物(wù)。

　　全(quán)篇(piān)由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气(qì)呵成，构(gòu)成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　创立(lì)了华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道(dào)家学派(pài)的代(dài)表人物，是(shì)道(dào)家学派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结(jié)的(de)果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道它(tā)吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不是梧桐树不栖息(xī)，不(bù)是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的(de)泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发(fā)出方差分析英文缩写，方差分析英文翻译(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认知过(guò)程(chéng)的变异(yì)性，指出了认(rèn)知之不易(yì)和准(zhǔn)确(què)判断的困难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强调(diào)了事物变化的不(bù)定因(yīn)素，因而(ér)最终(zhōng)仍只(zhǐ)能(néng)顺物自(zì)化(huà)，返归无(wú)为，这(zhè)便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉心于功名富(fù)贵(guì)者的(de)嘴脸，表(biǎo)现了庄子(zi)对功名(míng)利禄(lù)的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用比喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立场(chǎn方差分析英文缩写，方差分析英文翻译g)和志(zhì)趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人，先祖是(shì)宋国君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的(de)哲(zhé)学(xué)学(xué)派庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派的代表人物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的(de)想象(xiàng)力(lì)极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵(líng)活多变，能把一(yī)些微妙难言的哲理说(shuō)得引人(rén)入胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代(dài)表作(zuò)品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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