赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕，社日节是什么节日 社日节是农历几月初几事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西(xī)吗？如(rú)果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以(yǐ)后涂上(shàng)一(yī)些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶非常(cháng)大(dà)的(de)草帽子(zi)，从(cóng)很远的地(dì)方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢？其实(shí)他(tā)们(men)就(jiù)是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想让其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一些(xiē)特(tè)制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不(bù)方便的(de)。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想(xiǎng)出了这样的(de)一(yī)个(gè)方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在(zài)异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬(zàng)。这(zhè)个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也并不是(shì)非常的(de)忌讳，他们大多数(shù)称这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们(men)到底是怎么(me)做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了(le)一番资料以(yǐ)后，发现古代的(de)这(zhè)些方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想到电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并社日节是什么节日 社日节是农历几月初几不可(kě)怕的，只是心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被(bèi)分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目的(de)地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅(lú)和(hé)四肢用(yòng)药(yào)物(wù)做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者背到(dào)目的(de)地，然后前面有(yǒu)一个道士(shì)指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的(de)一个法术(shù)，大(dà)多数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下(xià)法是(shì)由人背着尸体走路，对于(yú)这个(gè)方(fāng)法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈一(yī)下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只是听说而已，但(dàn)是(shì)在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸体(tǐ)进行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压(yā)住死者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用(yòng)特(tè)殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的(de)清楚(chǔ)，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了。反正最(zuì)后道士用一(yī)系列的(de)操作(zuò)以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的(de)忌(jì)讳(huì)，就比如说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到(dào)了活物(wù)，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉的(de)将家里(lǐ)的所有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅社日节是什么节日 社日节是农历几月初几只是书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看就行了(le)，不要太在(zài)意(yì)，也不要太当真。

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