第一(yī)次听说《烧饼歌》的(de)时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写(xiě)得一首歌呢(ne)，后来才知(zhī)道原(yuán)来(lái)这是(shì)大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋(xūn)刘(liú)伯温所做(zuò)出(chū)的(de)预言，既然是预言我们肯定要(yào)来(lái)说一下刘伯温都预(yù)测到了什(shén)么事情，预测(cè)的到底准不准确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻译(yì)带图详解，古代人说话(huà)文绉绉的(de)，如果(guǒ)不翻译成现在的(de)白(bái)话文，大多数人(rén)别说(shuō)确定(dìng)刘伯温预言是否准确了，连对方说的是(shì)什么(me)意(yì)思可能都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预(yù)测到(dào)了什么(me)事情(qíng)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末(mò)明初的大文(wén)学家，政(zhèng)治家，军(jūn)事家刘伯温，这位可(kě)是历史(shǐ)上响(xiǎng)当当的大人物(wù)，他(tā)是明朝的(de)开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理(lǐ)之外还精通天(tiān)文地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是(shì)他在明太(tài)祖洪(hóng)武(wǔ)年间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖(zǔ)在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到内监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖想要测试一下(xià)刘(liú)伯(bó)温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖(gài)住，召唤刘(liú)伯温觐(jìn)见问他碗下面盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他(tā)准(zhǔn)确无误的(de)说出碗下面是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正是这个开(kāi)端让明太祖对刘伯温(wēn)的能(néng)力(lì)非常信(xìn)服，于是开始和(hé)他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许对(duì)刘伯温(wēn)的一些说法(fǎ)半(bàn)信(xìn)半疑，可(kě)是我们这些现代(dài)人无一(yī)不感慨刘伯温(wēn)的神(shén)机妙对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很(hěn)多事(shì)情(qíng)竟然真的(de)都在历(lì)史(shǐ)中实现了，弄得(dé)如(rú)今好多人(rén)都觉(jué)得刘伯温(wēn)是(shì)不是穿越过(guò)去的。

刘(liú)伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖(jìng)难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列重大事变，其(qí)中“八千(qiān)女鬼(guǐ)”合成一(yī)个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大(dà)乱(luàn)；“木下(xià)一对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么头了，目(mù)上一刀(dāo)一戊丁”可以(yǐ)凑(còu)成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句(jù)仿佛就(jiù)是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉(shè)及(jí)到皇(huáng)帝(dì)的年号(hào)或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖朱(zhū)棣最初封为(wèi)燕(yàn)王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一(yī)院山(shān)河永乐平”大(dà)概是(shì)指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝衣行”可能(néng)是“崇祯(zhēn)”二字了。还有(yǒu)暗喻时间(jiān)的结(jié)局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结(jié)。

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