赶尸(shī)是古代湘西(xī)一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系(xì)列手段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的(de)吗(ma)？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没(méi)有便利(lì)的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色(sè)布衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可(kě)能自(zì)己前行(xíng)，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病死利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗的、投河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人(rén)们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄(pò)就无法(fǎ)投(tóu)胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说白了还(hái)是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本(běn)的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山(shān)涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得(dé)僵硬(yìng)。但(dàn)大(dà)的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外(wài)力(lì)作用下，还(hái)是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像前面提到(dào)的(de)那样，将(jiāng)胳(gē)膊(bó)伸直(zhí)与地(dì)面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站(zhàn)利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至(zhì)低的，大多是(shì)下坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理，可(kě)以省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了(le)，最后的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透露(lù)赶尸细节(jié)，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了。

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