独(dú)肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖(xiào)等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十(shí)一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业社会(huì)的(de)生(shēng)活起居(jū)作息系(xì)系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的(de)文(wén)化源头，古今学(xué)者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十(shí)八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十(shí)二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难金允智致命之旅演的谁免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木(mù)星十(shí)二年运(yùn)行(xíng)一周(zhōu)天，从木(mù)星位置(zhì)可确(què)定年(nián)度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是金允智致命之旅演的谁天下(xià)六岁一(yī)穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环(huán)境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不(bù)相同(tóng)，不同年(nián)份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自然(rán)现象的(de)图形作为(wèi)本氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了(le)经(jīng)济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十(shí)二(èr)兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文中所言(yán)是各(gè)部(bù)落图腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜(bài)，成令人信服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖(xiào)是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这(zhè)七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很(hěn)强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的(de)影响，按照自已意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě)人(rén金允智致命之旅演的谁)意。他(tā)们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下(xià)短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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