赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各(gè)自(zì)的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的(de)神(shén)经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)听(tīng)到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了(le)反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪(jì)科(kē)学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不(bù)一样(yàng)，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就会(huì)变成孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的(de)传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个(gè)人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神(shén)秘一(yī)些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶，就(jiù)是曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗指非正常死亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗)的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职业(yè)？
当(dāng)然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也不是(shì)什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步(bù)筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关(guān)，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是由(yóu)于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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