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三(sān)晋大(dà)地是(shì)什么意(yì)思，三晋(jìn)大地三晋指的(de)是(shì)哪儿

　　“三晋大地”有两种意思(sī)：1、指中国的战国时期的赵国、魏国(guó)、韩国三国的合(hé)称，作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指山西省。

　　战国初(chū)韩、赵、魏三(sān)分(fēn)晋，山西又(yòu)有“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为晋(jìn)国(guó)六卿，公元前453年(nián)，三家(jiā)联手在(zài)晋阳城打败晋国执政智氏，此后三家(jiā)逐(zhú)步(bù)瓜分晋国(guó)，前403年，周天(tiān)子(zi)承认(rèn)三(sān)家为诸侯，史称“三(sān)家分(fēn)晋”。

　　因此(cǐ)，在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书(shū)中，将赵(zhào)、魏(wèi)、韩三(sān)国合(hé)称为三晋，其地约当今之山西省(shěng)、河南(nán)省中部北部、河北(běi)省南部中部。

　　现在三(sān)晋统指山西。

三晋大地(dì)指的是那三(sān)个地方?

　　三晋大地不是指那三个地方。

　　三晋有两种意思：

　　1、是指中国的战国时期的(de)赵国、魏国、乱含韩国三国(guó)的合称，作为地理名(míng)词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指(zhǐ)山西省。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　三晋文化(huà)

　　从(cóng)现有的文(wén)献看，道家(jiā)的传播大体可分为(wèi)南北(běi)两大方(fāng)面。

　　北(běi)方方面(miàn)又分(fēn)为以三晋(jìn)之地的(de)文子一支和齐国的黄老学(xué)派一支，其共同特点(diǎn)是以“道(dào)”为根本重建人文世界，具有明(míng)显的“入世(shì)”倾向。

　　南方一系(xì)则为庄(zhuāng)子代表，发展《老子》去“欲”之说，进而将“长生久(jiǔ)视”的取向(xiàng)扭转为精神(shén)的自由亦(yì)即“逍遥”，表现出明显的“出世”倾向。

　　北(běi)方系的三晋的一支有《文子》一书(shū)。

　　过去普遍认为《文子(zi)》是伪(wěi)书，是(shì)后人(rén)摘抄《淮南子》凑成的篇章。

　　《文子指陪(péi)扰》主要从《老子》的无为、尚虚(xū)、贵柔(róu)及(jí)主在人后的宗旨出发，推(tuī)阐出一番道家的治世(shì)之道(dào)。

　　古(gǔ)本《文(wén)子》假托周平王与文(wén)子对(duì)话。

　　学者(zhě)认为，这(zhè)不唯旦是无(wú)谓(wèi)的(de)设辞，文子(zi)是晋人，而(ér)且是(shì)史官出(chū)身，他(tā)的(de)学术背景正(zhèng)以(yǐ)三晋的(de)史学(xué)为(wèi)背景，这与我们(men)对老子(zi)学术背(bèi)景认识有(yǒu)一(yī)致处。

　　而(ér)且，据魏启亲爱的让你㖭我下黑鹏先生考(kǎo)察，睡虎地(dì)出土的秦代竹(zhú)简(jiǎn)《为吏之道亲爱的让你㖭我下黑》中，即含有文子之学的内容，即是说文(wén)子之学在北方的影(yǐng)响直至秦国(guó)。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-三(sān)晋

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