作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕(bì)业(yè)因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学池子为什么被封杀(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一(yī)生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译池子为什么被封杀著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在(zài)逝世前(qián)一年(nián)于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家庭。<池子为什么被封杀/p>

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家(jiā)许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述(shù)了(le)一家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于(yú)社(shè)会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国学(xué)的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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