什么叫流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是(shì)关注人的生存(cún)与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的(de)精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人(rén)的主动(dòng)性(xìng)积极性创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密(mì)切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种(zhǒng)物质(zhì)生命(mìng)的存在，更是(shì)一种(zhǒng)精神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值(zhí)，追求人(rén)的社会价值和个体价(jià)值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生活的主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神(shén)生(shēng)活(huó)乃至(zhì)整个社(shè)会(huì)生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要，更关心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力(lì)于人的自我发展、自(zì)我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方面(miàn)素质都得到较好的(de)发展(zhǎn)或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的差异(yì)性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以人为本位的(de)世界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自身(shēn)存在的(de)价值主体，人不同于(yú)一(yī)般的物(wù)，它(tā)的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方(fāng)式，社会要关(guān)注人的精神(shén)状(zhuàng)态和(hé)内在需求(qiú)，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国(guó)经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了极大的提高，物(wù)质(zhì)文(wén)明的进步使人们的衣食(shí)之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的实(shí)用性与功利性特(tè)征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化(huà)和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下(xià)，在现代社(shè)会的(de)激烈竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀的(de)迫切(qiè)需要必将(流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点jiāng)替(tì)代对物(wù)质生活的迫切需(xū)要，另一方(fāng)面却(què)是(shì)这种需要与社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了(le)以科学的理论武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足(zú)于(yú)人的自身建设尤(yóu)其(qí)是精神文明建设，真正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途(tú)径和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神(shén)的贯(guàn)注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报(bào)道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信息价(jià)值和文(wén)化价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新闻报道(dào)赢得更多(duō)的读(dú)者，为自身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为(wèi)广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一(yī)点(diǎn)来说，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间(jiān)的关系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了(le)执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人(rén)内心的(de)感受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定，对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的(de)肯定和对人类的解(jiě)放与自由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经(jīng)初见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐(jiàn)形(xíng)成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文化的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书(shū)中最(zuì)早出现人文一(yī)词，意指人际(jì)间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与人之间(jiān)的关系(xì)方面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处(chù)世(shì)立身方面(miàn)提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对(duì)于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中到人事(shì)方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近人的人文(wén)主义道(dào)路。

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