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瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从致(zhì)书以观出(chū)自哪里，家贫无从(cóng)致(zhì)书以(yǐ)观(guān)每(měi)假借于藏(cáng)书之(zhī)家翻译是出自《送东阳马(mǎ)生序(xù)》的。

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家贫无(wú)从致(zhì)书以(yǐ)观出自(zì)哪里，家贫无从致(zhì)书以观每假借于藏书之家翻译

　　出自《送东阳(yáng)马生序》。

　　家贫，无从(cóng)致书以观，每(měi)假借于藏书之家，手(shǒu)自(zì)笔(bǐ)录，计(jì)日以还。

　　翻译：（由于）家庭贫寒，没有什么办(bàn)法(fǎ)买到(dào)书籍学习，（就）常常向有(yǒu)藏书的人家借(jiè)书，亲手抄录，计(jì)算好（归还的(de)）日期（按时）送还。

送东阳马生序节选(xuǎn)

　　原(yuán)文

　　余幼时即嗜学。

　　家(jiā)贫，无从致(zhì)书以观，每假借于藏书(shū)之家(jiā)，手(shǒu)自笔录，计日以还(hái)。

　　天(tiān)大寒(hán)，砚冰坚，手(shǒu)指不可屈伸，弗之怠(dài)。

　　录毕，走送之，不敢稍逾约(yuē)。

　　以是人(rén)多以(yǐ)书假余，余因得遍观群(qún)书。

　　既(jì)加冠，益慕圣贤之道(dào)，又(yòu)患无(wú)硕(shuò)师名人(rén)与游，尝趋百(bǎi)里外，从乡之(zhī)先达执经(jīng)叩(kòu)问。

　　先达德隆望尊，门人弟子填其室(shì)，未尝稍(shāo)降辞色。

　　余立(lì)侍左右(yòu)，援(yuán)疑质(zhì)理(lǐ)，俯身(shēn)倾耳以请；

　　或遇其叱咄，色愈恭(gōng)，礼愈(yù)至，不敢(gǎn)出(chū)一言以复；

　　俟(qí)其(qí)欣悦，则(zé)又请焉。

　　故余虽(suī)愚，卒获有所闻。

　　翻译

　　我年幼时就非常(cháng)爱好读书。

　　家里(lǐ)贫穷(qióng)，无法得(dé)到书(shū)来看，常常(cháng)向藏书的人(rén)家求借，亲手抄录，计算着日期(qī)按时送还。

　　冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻(dòng)得(dé)不能弯曲和(hé)伸(shēn)直，也(yě)不放松(sōng)读书。

　　抄写(xiě)完毕后，便马(mǎ)上跑(pǎo)去还书，不敢(gǎn)超(chāo)过(guò)约定的期限。

　　因此(cǐ)有(yǒu)很多人都愿意把书借给我，于是(shì)我能够(gòu)遍观群书(shū)。

　　成年(nián)以后(hòu)，我更(gèng)加仰慕古(gǔ)代圣(shèng)贤(xián)的学说，又苦(kǔ)于不能(néng)与学识渊(yuān)博的老(lǎo)师(shī)和名人交往，曾经赶(gǎn)到数(shù)百(bǎi)里以外，拿(ná)着经书向乡里有(yǒu)道德学(xué)问的前辈请教。

　　前辈德高望重，门人弟子挤满了他的(de)屋(wū)子，他的言辞(cí)和态度从未稍有(yǒu)委婉。

　　我站着陪侍(shì)在他左右，提出疑(yí)难，询问道理，俯下(xià)身(shēn)子，侧(cè)着耳朵恭敬地请(qǐng)教；

　　有时遇到他大声斥责，我的(de)表(biǎo)情(qíng)更加恭顺，礼(lǐ)节更加周到，不敢说一个(gè)字反驳；

　　等到他(tā)高兴了，则又(yòu)去请教。

　　所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。

作者(zhě)宋濂简介

　　宋(sòng)濂（1310—1381）字(zì)景濂，号潜溪(xī)，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。

　　汉(hàn)族，浦江（今浙(zhè)江浦江县）人，元(yuán)末明初文学家，曾被明(míng)太祖朱元璋(zhāng)誉为“开国文臣之首”，学(xué)者称(chēng)太史公(gōng)。

　　宋濂与高启、刘基并(b瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织ìng)称为“明初诗文(wén)三大家(jiā)”。

　　他因长孙宋慎(shèn)牵连胡(hú)惟庸党案而被流(liú)放(fàng)茂州，途中病死(sǐ)于(yú)夔州。

　　他的代(dài)表作品有《送(sòng)东阳马生序(xù)》、《朱元璋(zhāng)奉天讨(tǎo)元北(běi)伐檄文》等。