徐太(tài)志恶魔事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想要知道(dào)这(zhè)件事情(qíng)的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必(bì)须要(yào)来(lái)了解了解(jiě)徐(xú)太志到(dào)底(dǐ)是一个(gè)怎样(yàng)的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气非(fēi)常大的前(qián)辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅(mèi)力是让人莫名其妙(miào)的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐(xú)太志即便已经隐退(tuì)多年(nián)，大(dà)家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱恶魔事件扯上关(guān)系的(de)呢，一(yī)说到(dào)恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就(jiù)对音(yīn)乐(lè)有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队(duì)，天(tiān)上(shàng)壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐队也都逃不过(guò)解散成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代(dài)，徐(xú)太(tài)志和(hé)杨缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩(hái)子们”，这个(gè)组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第(dì)三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)中销(xiāo)量最少的一张(zhāng)，就(jiù)是(shì)这张专辑(jí)让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌(gē)手和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和(hé)争议的(de)“社会(huì)人(rén)”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯(chún)的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批(pī)判的对象(xiàng)”存在(zài)，他这样(yàng)的(de)歌手应该不会有第二个了(le)。

恶(è)魔事件就是从(cóng)徐太志的(de)歌曲传(chuán)出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦(dàn)的信息(xī)”的传闻在全(quán)国扩散着(zhe)，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子们(men)”专辑卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方(fāng)向插进，然(rán)后用卡带录音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的话就会(huì)听到“血不足(zú)”这样(yàng)的声音。尽管徐(xú)太志本人(rén)极力(lì)否(fǒu)认，但一部(bù)分宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶(è)魔。缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱>

事实上这(zhè)样的说法完全是没有依据的(de)，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的传言(yán)所造成大(dà)家心(xīn)里(lǐ)一(yī)定的(de)心理(lǐ)暗示(shì)，徐(xú)太志身上确实(shí)有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他(tā)是恶(è)魔(mó)就有点太不科(kē)学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放大都会给当事人(rén)造成无(wú)法挽回(huí)的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再决定(dìng)要不要站队。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱