独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的(de)起源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大(dà)自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二(èr)种动物的(de)习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时(二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效shí))配合鼠、兔(tù)在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业(yè)社会(huì)的(de)生(shēng)活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对(duì)此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效de)恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也(yě)的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖(xiào)为(wèi)基(jī)础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天(tiān)，从木星位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在(zài)不同年份的(de)生活条(tiáo)件大不(bù)相同，不同(tóng)年份(fèn)出生的人(rén)如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物(wù)，从而(ér)形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无生物或(huò)自然现象的(de)图形(xíng)作为本氏族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形(xíng)象就是(shì)远古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙(lóng)为虚(xū)幻之(zhī)物，其(qí)余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被作(zuò)为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历(lì)法将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同(tóng)列，是原(yuán)始人(rén)人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日(rì)并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的(de)外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念(niàn)和能力(lì)做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出来。

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