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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

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红雨随心翻作浪青山(shān)着意化为(wèi)桥是什么修辞(cí)手(shǒu)法全诗,红雨随心翻作浪青(qīng)山着(zhe)意化(huà)为桥是什么修(xiū)辞手法书法(fǎ)

  “红(hóng)雨(yǔ)随心翻作浪,青(qīng)山着意(yì)化为桥”是比方(fāng)、拟人(rén)和(hé)对偶的修辞手法(fǎ)。

  出自《七律二首·送瘟神》,全诗虽分两首,实为一体,前一首写(xiě)旧(jiù)社会(huì),后(hòu)一(yī)首写(xiě)新社会(huì),起到了明显对比的效果,其(qí)安(ān)排(pái)又如一(yī)首词的上下(xià)片,趁热打(dǎ)铁,而且诗(shī)句(jù)意象明(míng)显,含(hán)蕴深沉,耐人(rén)寻味。

  原(yuán)文:其一:绿水青山枉自多,华佗无法小虫何!千(qiān)村(cūn)薜荔人(rén)遗矢,万户萧(xiāo)疏鬼歌唱。

  坐地日行(xíng)八万里(lǐ),巡(xún)天遥看一(yī)千(qiān)河。

  牛郎欲问(wèn)瘟神事,相同(tóng)悲(bēi)欢逐逝波。

  其二:春风柳树万千条,六亿神州尽舜尧(yáo)。

  红(hóng)雨随心翻(fān)作(zuò)浪,青山着(zhe)意化为桥。

  天连五岭(lǐng)银锄落,地动三河(hé)铁臂摇。

  借(jiè)问瘟君欲(yù)何往,纸船明(míng)烛(zhú)照天(tiān)烧。

  创(chuàng)造布(bù)景:1956年2月27日(rì),作(zuò)者在最高国务会议上着重“全党发(fā)动,全(quán)民发动(dòng),消除血吸虫病”。

  最终仅用(yòng)了(le)两年时刻(kè),就根绝了血吸虫病(bìng)。

  1958年6月30日《人民日报》用头版头(tóu)条报(bào)导了这个音讯。

  作者读后非常(cháng)欣喜,第二天早(zǎo)晨便写了(le)这两首诗,并在诗题下用一(yī)段美丽的文字描(miáo)述了作诗时(shí)的(de)高兴心(xīn)境。

红雨随心翻作浪,青(qīng)山着(zhe)意(yì)化为桥是什么修辞(cí)手法?

  夸大  拟人

  “红雨随庆羡心翻作(zuò)浪(làng),青山着意化为桥”景象彻底(dǐ)化(huà)为了情思,天然景象(xiàng)变(biàn)得(dé)通人心(xīn)、随人(rén)意,人(rén)与美丽的风光融合一(yī)体。

  暮春(无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性chūn)的落花飘入水中,随人的心(xīn)运老意翻着锦浪,一座座青(qīng)山(shān)彼此连同,就象专为人们(men)搭起的(de)凌波之桥,整个我国呈(chéng)现出一派(pài)昌盛的(de)气候。

  此刻(kè)的(de)水和山,仍然是早年的(de)“绿水青山”,可在旧时(shí)代,山河被瘟神浪费,虽(suī)多(duō)亦徒然。

  到了新时代,人人(rén)成为舜尧,山水也勃发(fā)芳华(huá),大地(dì)在(zài)一日千里地改誉悄拍变着(zhe)相貌。

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