徐太志恶魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了(le)解(jiě)徐(xú)太志到(dào)底(dǐ)是一个怎样的人(rén)，徐太志的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛(tán)中(zhōng)他算得(dé)上(shàng)是名气非常(cháng)大的前辈了(le)，并且在徐太志(zhì)的身上(shàng)还(hái)有一种魅(mèi)力(lì)是让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志(zhì)即便已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这么(me)一位有魅力的(de)人(rén)，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系(xì)的(de)呢，一说到恶魔(mó)就会让人(rén)有害怕的感觉(jué)，徐(xú)太志和这种事(shì)情扯(chě)上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩(hán)国首尔的(de)徐太(tài)志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队也都逃(táo)不过(guò)解散成员(yuán)各奔前程(chéng)的命(mìng)运，一直到90年代，徐太(tài)志和杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组(zǔ)合开(kāi)创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的(d单亲家庭是什么意思e)新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其(qí)实是(shì)说他(tā)在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太(tài)志和(hé)孩子(zi)们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太(tài)志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了(le)最让韩(hán)国人惊讶和争议的“社(shè)会人(rén)”，徐太志的音乐不再(zài)是(shì)单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就(jiù)是从徐太(tài)志(zhì)的歌曲(qū)传(chuán)出来(lái)的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全(quán)国(guó)扩散着，传说(shuō)将“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方向(xiàng)插进，然后用卡带(dài)录音(yīn)机收(shōu)听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人(rén)极力(lì)否认(rèn)，但一部分宗教人士还是(shì)认为(wèi)单亲家庭是什么意思这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全(quán)是(shì)没(méi)有依据的，就是三(sān)人(rén)成虎的传(chuán)言所造成大(dà)家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅力会让人莫名(míng)其(qí)妙的(de)被他吸引(yǐn)，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给(gěi)当(dāng)事(shì)人造成无法挽回(huí)的后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以后大家如(rú)果再(zài)碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻(wén)，还是要多思考(kǎo)思考再(zài)决定要(yào)不要站(zhàn)队。

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