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君子(zi)不立危墙,不(bù)行陌(mò)路,不(bù)入(rù)深水，君子不立(lì)危(wēi)墙是什么意(yì)思？

　　“君(jūn)子(zi)不立危墙之下”意思是：君子要远(yuǎn)离危险的地方。

　　出自《孟子·尽心》：“莫(mò)非(fēi)命也，顺(shùn)受其(qí)正，是故知命(mìng)者不立乎岩墙(qiáng)之下(xià)。

　　尽(jǐn)其道而死者，正命也(yě)；

　　桎梏(gù)死(sǐ)者，非正命(mìng)也。

　　”“君子(zi)不(bù)立于危墙之下(xià)”讲(jiǎng)的是做人的道理和方法。

　　这包括两方面：一是防患于未然(rán)，预先(xiān)觉察潜在(zài)的危险，并采取防(fáng)范措施(shī)；

　　二是一(yī)旦发(fā)现(xiàn)自(zì)己处于(yú)危险境地，要及时离开。

　　孔子的弟(dì)子子(zi)路(lù)要去卫国做大司马，可是卫(wèi)国国君无力(lì)，太(tài)子无(wú)德，国内权利交(jiāo)错。

　　孔子不赞(zàn)成(chéng)子路去，就(jiù)说(shuō)：“危邦不入，乱邦(bāng)不居，天下有(yǒu)道(dào)则入，无道则隐。

　　邦(bāng)有道，贫且贱焉，耻也(yě)。

　　邦无道，富且贵焉，耻(chǐ)也(yě)。

　　”子(zi)路说(shuō)他有信心治理好卫(wèi)国。

　　孔子(zi)便说：“防祸于先而不(bù)致于后(hòu)伤情。

　　知而慎行，君子(zi)不立于危墙之(zhī)下，焉可等(děng)闲视之(zhī)。

　　”

"君(jūn)子(zi)不立(lì)危墙(qiáng)”怎么解释？

　　君(jūn)子不立(lì)于危墙之(zhī)下”出自于孔子，讲(jiǎng)得是做人的道(dào)理和方法

　　君子要远离危险的地(dì)方。

　　这包括两(liǎng)方面：一是防患(huàn)于未然(rán)，预先觉察(chá)潜清肢在答(dá)旦世的(de)危险，并采取防范措施；二是一旦发现自己处于(yú)危险境迟(chí)悉地(dì)，要及时离开。

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