还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和(hé)争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的词(cí)汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。cos180°是多少，cos180度等于多少p>

也是(shì)刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成了(le)重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完(wán)整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先(xiān)来了(le)解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的(de)一(yī)个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做(zuò)成了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什么(me)东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马(mǎ)户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世(shì)界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省内江市的一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起(qǐ)了服(fú)务(wù)员，业(yè)余(yú)有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)cos180°是多少，cos180度等于多少出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上加(jiā)难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就(jiù)果断离(lí)开(kāi)了(le)罗林(lín)，只留下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观，月入(rù)过(guò)万也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却(què)觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三(sān)思考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合(hé)作(zuò)，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出(chū)世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了(le)，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就那么(me)安安(ān)静静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了身体发福，头发(fā)也不(bù)见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的(de)流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做(zuò)一(yī)个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了(le)对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他(tā)封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的(de)心中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却(què)是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路(lù)和(hé)圈子......

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