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远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人则是(shì)与(yǔ)君(jūn)子之(zhī)道相违背之人(rén)。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么(me)意思

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养(yǎng)也！近(jìn)之则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于(yú)句(jù)首的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或(huò)无(wú)实义。

　　如《管子》中的(de)“如月(yuè)如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫人南(nán)子，也有人(rén)认(rèn)为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数)横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难(nán)养也解析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”这句话，在(zài)主张(zhāng)男女平权的现代受(shòu)到了(le)很多抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字面(miàn)去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误(wù)会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章(zhāng)的“女子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那(nà)也是指孔子所观(guān)察到的、当时社(shè)会和文化背景中的特定“女性(xìng)”群(qún)体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要强调(diào)这一点，是因为古代与现代(dài)的(de)社会形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨大，而这些(xiē)因素对于(yú)群(qún)体的心理塑(sù)造则具(jù)有(yǒu)决定性的作用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说(shuō)话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之(zhī)人。