京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生行。大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为(wèi)正旦、花(huā)旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个(gè)家门，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上(shàng)的(de)剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可(kě)分为(wèi)安(ān)工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入北京(jīng)，他们(men)与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交(jiāo)流、融(rón大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好g)合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺(yì)术(shù)纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩(nuó)戏(xì)’，西(xī)藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶(dié)翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的(de)上下开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的(de)一(yī)种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中人(rén)的(de)性(xìng)格、心理(lǐ)和生(shēng)理(lǐ)上(shàng)的特征，以(yǐ)此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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