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克(kè)己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什(shén)么意思出自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争什么意(yì)思(sī)

　　克己慎独守心(xīn)明(míng)性意思是(shì)尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养节制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个人独处时也要(yào)严格(gé)要(yào)求自己(jǐ)，是对(duì)个人内心深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽(bì)的(de)思想意识进行自律的(de)一种修(xiū)养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误思想(xiǎng)及(jí)私欲(yù)，邪念不生，时(shí)时保持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　为什么复兴号很少人买　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是(shì)独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自己的(de)欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎独”这(zhè)种境(jìng)界：树立远大理想和(hé)抱负(fù)，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成完整的(de)系统知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克(kè)己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩(hào)然正气，行(xíng)光明磊落之(zhī)事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君(jūn)子在独(dú)处(chù)时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反(fǎn)道德法律之(zhī)事(shì)，不负良知，不欺(qī)内心，纳百为什么复兴号很少人买川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独(dú)的(de)解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人(rén)生(shēng)境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这(zhè)一野(yě)轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时刘备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代(dài)许衡不(bù)食(shí)无(wú)主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独(dú)自律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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