粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)的意思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志(zhì)，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古(风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里gǔ)代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石(shí)只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做(zuò)很平常的一件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次(cì)的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；等(děng)闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万(wàn)凿出深(shēn)山(shān)”是(shì)形容开采石灰石(shí)很不容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它(tā)似(shì)乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的(de)考验(yàn)，都从容(róng)不迫，视若等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形(xíng)象(xiàng)地写(xiě)出将石灰石烧成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三(sān)字又使我们(men)联想(xiǎng)到(dào)其(qí)中可能寓(yù)有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固(gù)守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是(shì)于(yú)谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌法(fǎ)，以(yǐ)物比人(rén)，把物的(de)性格和(hé)人的性(xìng)格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人(rén)而(ér)人在其中，似呼之即(jí)出(chū)。

　　风(fēng)格豪(háo)迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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