生乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译句式，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译成现代汉语(yǔ)是这句话的(de)意思为生在我(wǒ)前(qián)面，他(tā)懂得道理本来(lái)就早于我的(de)。

　　关(guān)于(yú)生乎(hū)吾前(qián)其闻道也(yě)固(gù)先乎(hū)吾翻译句式，生(shēng)乎(hū)吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语以(yǐ)及生乎吾前(qián)其(qí)闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固(gù)先乎吾翻(fān)译乎，生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译(yì)成现代汉语，生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾的(de)翻译，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾吾从(cóng)而师(shī)之的意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译(yì)句式，生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉语

　　出自韩愈的《师(shī俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口)说》，本文(wén)中，小编整理(lǐ)了这篇文言(yán)文的相关(guān)知识，快(kuài)来(lái)看看吧(ba)！

　　《师说(shuō)》大(dà)约(yuē)是作者(zhě)于贞元十(shí)七年(nián)至十八年（公(gōng)元801—公(gōng)元802年(nián)），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后(hòu)，发(fā)现(xiàn)科场俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重，当时的上层社(shè)会，看(kàn)不起教书(shū)之人。

　　在(zài)士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作(zuò)者借用回(huí)答李蟠(pán)的(de)提问撰写(xiě)这篇文章，以澄(chéng)清人(rén)们在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识。

　　《师(shī)说》大(dà)约是作(zuò)者俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口于贞元(yuán)十七(qī)年至十八(bā)年（公元801—公元802年），在京任国子监四(sì)门博士时所作。

　　作者(zhě)到(dào)国子监(jiān)上任后，发现科场黑暗(àn)，朝政(zhèng)腐(fǔ)败，吏制弊端(duān)重(zhòng)重，当时的(de)上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存(cún)在着(zhe)既不愿求师，又“羞于(yú)为师”的观(guān)念(niàn)。

　　作(zuò)者借用回答(dá)李蟠的提问撰写(xiě)这(zhè)篇(piān)文章，以澄清(qīng)人们(men)在“求师”和“为师”上的模(mó)糊认(rèn)识。

生乎吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前(qián)，其(qí)闻(wén)道也固先乎(hū)吾”这句话(huà)中有两(liǎng)处介宾结构(gòu)状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带(dài)郑乎(hū)吾前（在我之(zhī)前）”这个状语放在谓语动词“生（出生）”的(de)后面，是文言文常见的(de)“状(zhuàng)语余行(xíng)局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早。

　　同(tóng)样是将“乎吾（比我(wǒ)）”这个状语放在谓(wèi)语形(xíng)容词(cí)“先(xiān)（早(zǎo)）”的后面(miàn)。

　　文(wén)言文的状语并不是一定(dìng)要后置的，但是，有一种(zhǒng)状(zhuàng)语必定后置，那就是介(jiè)宾结构作(zuò)状语。

　　我们(men)知道，状(zhuàng)语是用来修(xiū)饰、限制谓语(yǔ)动词或形容词的，表示谓语中心(xīn)词(cí)的状态、方式、时间、处所或程(chéng)度。

　　表(biǎo)示状态、程度时，一般不需要用(yòng)介(jiè)词“介入”某(mǒu)个对象，如(rú)“强(qiáng)烈地”、“高兴(xīng)地”就可以(yǐ)。

　　但表示方式、时间、处所(suǒ)时(shí)，往往需要用介词(cí)来引入对象(xiàng)，如“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什(shén)么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面是介词引(yǐn)入的对象，属(shǔ)于介词(cí)的(de)宾语。

　　竖让这(zhè)样的结构叫(jiào)“介宾结(jié)构”。

　　文言文凡是介宾结(jié)构都要放(fàng)在谓语中心词的后面。

　　如“在市场上(shàng)买的(de)”，表述(shù)为“购于市”；“用道理劝说(shuō)他”，表述为(wèi)“晓之(zhī)以理(lǐ)”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在(zài)。

　　其(qí)实，现代汉语也(yě)有状语后置的情况，例如问题中的例(lì)子，也可(kě)以说(shuō)成“生在我之前”；“早(zǎo)于(yú)我(wǒ)”。

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