在关于东(dōng)方朔(shuò)的传(chuán)说中有(yǒu)很多(duō)不可思(sī)议的神(shén)话传(chuán)说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔更是说这个(gè)怪哉虫(chóng)是备受折磨(mó)的民众(zhòng)怨气所化，而(ér)遇到酒水的话就(jiù)会(huì)溶解，此(cǐ)说法令汉(hàn)武帝大(dà)吃一惊，虽然将(jiāng)信(xìn)将疑但照做后真的应验(yàn)了c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义(le)，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么东(dōng)西？现实(shí)生活里(lǐ)真的存在吗？为什么它们遇(yù)酒会真的融(róng)化(huà)呢？关于它们有(yǒu)没(méi)有科学解释？随着小编一起来(lái)了(le)解！

据说(shuō)怪哉虫的出现和汉武(wǔ)帝还有一定的关系，据说有一次(cì)汉武帝在去往甘泉宫的(de)路上，看到(dào)一种红色的小(xiǎo)虫，头部(bù)的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都有但无人认识(shí)，于是汉武帝就把东方朔叫(jiào)过来让他辨认，认为见多识广(guǎng)的(de)他可能会有(yǒu)答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝说这种虫(chóng)子的名(míng)字叫做“怪哉(zāi)”，而这种虫子之所(suǒ)以(yǐ)出(chū)现，是因为此地是秦朝的监狱所在地(dì)，曾关押过很多的无辜之(zhī)人(rén)，于是老(lǎo)百(bǎi)姓们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹(tàn)感动了老(lǎo)天爷，于是因愤造就了(le)这(zhè)种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该(gāi)怎么解决(jué)这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁(chóu)的人，以酒则解(jiě)愁(chóu)，陛下用酒灌它自然就消失(shī)了(le)。”，于是(shì)汉武帝让(ràng)人将(jiāng)虫(chóng)子(zi)放在酒中，过(guò)了一会儿果(guǒ)真消散。这个怪哉虫的传(chuán)说就是(shì)如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就(jiù)会溶解(jiě)。其实(shí)明眼(yǎn)人一看就(jiù)明(míng)白了，东方朔(shuò)话“怪哉(zāi)”其实含有更深(shēn)的意(yì)味：劝汉武帝(dì)要善待百(bǎi)姓。

看起来还是(shì)挺让人不能理解的，究(jiū)竟(jìng)怎么用科(kē)学解释(shì)去诠释这种现象呢？而(ér)现实中真有这种奇葩的虫子吗(ma)？答案是(shì)否定的，毕竟看怪(guài)哉虫(chóng)的(de)来历就觉c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义得挺(tǐng)不靠谱的了，而如果真是如此，那现实中岂不是应该有很多这样(yàng)的(de)虫(chóng)子了吗？

在鲁迅先生的(de)《从(cóng)百(bǎi)草园到三味书屋(wū)》也提起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小时(shí)候也偶然听得这则传说，对于那个(gè)年纪的男孩(hái)子碰c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义到(dào)这种问题(tí)当然(rán)想一旦究竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的第一个问题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这(zhè)虫(chóng)，是怎么一(yī)回(huí)事(shì)?”寿老(lǎo)先(xiān)生十(shí)分传(chuán)统，对于这类无(wú)稽之谈(tán)肯定是(shì)不屑一顾，并且以一脸愠色回答(dá)鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁(lǔ)迅先生在私(sī)塾中再也没有(yǒu)问先生这类似(shì)的问题，同时也让鲁迅知道了“做(zuò)学生的(de)是不应该问(wèn)这些事(shì)的，只要读书，因(yīn)为(wèi)他是（先(xiān)生）渊博的宿儒，绝(jué)不至于不知(zhī)道(dào)，所谓(wèi)不知(zhī)道者，乃是不愿(yuàn)意说”，不过也有人认(rèn)为鲁迅这样(yàng)写是为了讽刺当时(shí)腐朽的教育，从那个私塾先(xiān)生(shēng)的丑态也体味得(dé)出这(zhè)种意(yì)味。

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