赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特(tè)定(dìng)的神经带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的(de)想法，因为(wèi)也(yě)有听(tīng)到了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作(zuò)的原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者(zhě)。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在(zài)完全不一样，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗)亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这(zhè)样(yàng)的(de)传(chuán)统，再(zài)加上(shàng)古代(dài)不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了(le)找来(lái)了(le)赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确的(de)，会有两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不(bù)是(shì)一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三(sān)赶(gǎn)、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒(tú)弟必(bì)须满足(zú)三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进(jìn)一(yī)步筛(shāi)选，需要(yào)进行三(sān)项(xiàng)测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那么(me)就过关(guān)。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其(qí)他(tā)地(dì)方是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般是(shì)不允许都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗外(wài)来(lái)的尸(shī)体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起(qǐ)来。最(zuì)后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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