登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是出(ch三大球和三小球分别是什么 三大球的起源ū)自：《劝学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译(yì)句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却(què)能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非(fēi)加长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望，（却(què)）不如登到高处(chù)见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是(shì)远处的(de)人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助(z三大球和三小球分别是什么 三大球的起源hù)车马的(de)人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横(héng)渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国(guó)时期儒家的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自(zì)然(rán)，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末(mò)期的法(fǎ)家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习(x三大球和三小球分别是什么 三大球的起源í)的意义、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是(shì)这(zhè)篇文章的(de)特(tè)色。

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