释明心是妙智寺的和尚(shàng)，从我(wǒ)们(men)大众的角度去(qù)看的(de)话(huà)，好像(xiàng)没有几个(gè)年(nián)轻人是(shì)自(zì)愿到(dào)寺院去出家的，可(kě)是释明心偏偏就是那(nà)个比(bǐ)不朽的意思较(jiào)独特的人(rén)，感觉但(dàn)凡(fán)是发愿深的人就是他这个样子，好多(duō)人(rén)说看到他(tā)的容颜就觉(jué)得特别的(de)庄严，给释明心面相分(fēn)析的人也特别的多，大底上都(dōu)是称赞的声音，不过(guò)释(shì)明(míng)心和我们印象中的(de)和尚(shàng)稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少(shǎo)年(nián)啊，法源深的人就是他(tā)这(zhè)个样子。

三十二相

最近(jìn)网络上有一位特别(bié)招人赞叹(tàn)的年(nián)轻和尚，年(nián)纪不大却可以(yǐ)披上(shàng)袈裟到寺院里面去修行，目前(qián)正在研(yán)读佛学院(yuàn)的高(gāo)阶(jiē)学识，就一般家(jiā)庭来(lái)说(shuō)，不是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意(yì)放(fàng)自己的孩(hái)子到寺院里面去守青灯呢(ne)，释明心的父(fù)母一开始也不同意的，但是(shì)后(hòu)来(lái)在释明心的(de)坚持下还(hái)是同意了，这(zhè)才有了(le)释明心(xīn)在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学

释明心一(yī)边修行一边也会到各(gè)地的(de)宝刹(shā)去拜访，听说他有(yǒu)去过印度佛国，真的不知道(dào)现(xiàn)在的他是不是已经(jīng)在佛学(xué)文化(huà)上有了更深入的考量(liàng)，好多人在看到释(shì)明心面相的时候都会说这位(wèi)师父的容颜好庄严啊，给释明心(xīn)面相(xiāng)分析(xī)的人(rén)也特别的多，传他前世一定做了好多(duō)善事的想法最为普遍，小编倒是(shì)觉(jué)得但(dàn)凡是发愿深的人差不多就是他这个(gè)样子了。

释明心(xīn)

本来出(chū)家的人对于我们普通大(dà)众而言就(jiù)是(shì)一个比较(jiào)离群(qún)索居的人群，可(kě)是随着(zhe)时间的推(tuī)移和社会整体的(de)发展(zhǎn)，出家的人(rén)也有了(le)与时俱进(jìn)的脚步，所(suǒ)以释明心或许和我(wǒ)们大家心里(lǐ)所想的传(chuán)统(tǒng)和尚不太一样(yàng)，毕竟(jìng)他也是少(shǎo)年中(zhōng)的一(yī)员，像打球这类事情释明心(xīn)也是经常(cháng)也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家不朽的意思人多(duō)了(le)几(jǐ)分活泼(pō)。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和八十(shí)中好(hǎo)，你(nǐ)的心里(lǐ)想(xiǎng)着(zhe)什(shén)么，面相(xiāng)上也会慢(màn)慢随之变化(huà)，释明心面相呈现(xiàn)的是庄(zhuāng)严，所(suǒ)以不少人觉得在他的内心一定对佛教文化(huà)感悟很深，我(wǒ)们虽然不(bù)提倡青年们都去出家(jiā)静(jìng)修，不过适当的独坐自省非(fēi)常(cháng)有意(yì)于自己的身心健(jiàn)康(kāng)，起码(mǎ)可以洗涤一(yī)下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看待和处(chù)理任何问题(tí)。

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