人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

　　关于人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么以及人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤(qín),不索何获(huò)的作者，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)什么(me)，人生在勤,不索何获的意思作文，人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思(sī)配图等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智100块钱值多少美元，100美元是几百元钱(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制(zhì)了(le)世界(jiè)上(shàng)第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和(hé)文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思(sī)是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进(jìn)取的(de)态度(dù)，是(shì)一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一(yī)架测试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还能通过(guò)其(qí)他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(100块钱值多少美元，100美元是几百元钱ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活(huó)，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她(tā)，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出(chū)去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来(lái)，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了(le)海(hǎi)南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难(nán)可(kě)想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫(háo)无保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了(le)深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我的(de)理解可(kě)以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 100块钱值多少美元，100美元是几百元钱