敬(jìng)告：本(běn)文包含一定非常识的边(biān)缘知识，以(yǐ)及(jí)部分(fēn)未经证(zhèng)实(shí)的(de)信息，可能(néng)会影响观看者三观，请自带(dài)良好的分辨(biàn)能(néng)力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就烧了起(qǐ)来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的(de)文件。令(lìng)人感兴趣的地方(fāng)是(shì)，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是物理(lǐ)或(huò)者数学(xué)，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是(shì)一(yī)位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除(chú)了(le)是物理学家数学家以外，他也(yě)很热衷于(yú)天文学自(zì)然(rán)哲学还有炼(liàn)金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的(de)科学(xué)家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻(zuān)研(yán)一(yī)些与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写(xiě)关于神(shén)学的(de)。所(suǒ)以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他做的(de)一系(xì)列的科学研究(jiū)也是(shì)为了更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝的存(cún)在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神(shén)学而并非后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机(jī)看一眼就知道这不是(shì)自然(rán)形成的，而是出于(yú)智(zhì)慧的(de)设计和(hé)创造(zào)，更何况这个规律有序的(de)宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物非常精妙的(de)规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样(yàng)形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的(de)领域里面，其(qí)中一小部分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢？他其实是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是(shì)多长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用来在(zài)天文的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己提出(chū)的万有引力(lì)的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实(shí)地球(qiú)的(de)周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的(de)数(shù)学家(jiā)厄(è)拉(lā)托(tuō)50g是几两 50g是一两吗西尼给计算出(chū)来了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够准确，于(yú)是(shì)他又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳科西(xī)曼德是(shì)世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉(jué)得(dé)他的(de)数据会比较(jiào)准确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德(dé)所使(shǐ)用的数据(jù)长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)完(wán)全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番(fān)推测(cè)认为古希腊人所使用的长度(dù)单位很可能源(yuán)自(zì)于埃及人(rén)所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗(fú)的(de)著(zhù)作。试图去(qù)了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位(wèi)到底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就可以反推(tuī)出阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的地球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从(cóng)天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长度单位还有(yǒu)另一个原(yuán)因(yīn)，那(nà)就是他(tā)想要(yào)了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的(de)奥秘。在圣经中(zhōng)就(jiù)描述了(le)以(yǐ)西结在(zài)异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的(de)末世论(lùn)这很(hěn)有可能就是(shì)所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在(zài)公元(yuán)前(qián)960年建造(zào)完成(chéng)，但是在公元前(qián)587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在公元(yuán)70年(nián)的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太(tài)人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太(tài)教(jiào)的(de)末(mò)世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥(mí)赛(sài)亚(yà)降临，并(bìng)且在圣殿山上建立(lì)起(qǐ)第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后人(rén)类将会(huì)进(jìn)入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实指的就是一个悲惨时(shí)代的(de)结束，然(rán)后进入到一(yī)个幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了(le)它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都(dōu)有他(tā)的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世(shì)论什(shén)么时(shí)候会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时候会降临(lín)，这就(jiù)是他(tā)为(wèi)什么(me)研究金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前已经(jīng)有许多圣经里描写(xiě)的建筑(z50g是几两 50g是一两吗hù)都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可信(xìn)度(dù)很高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对(duì)于未来世界的预测，这个有机会(huì)再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一(yī)些宗教信(xìn)仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到(dào)底做了什(shén)么，包括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学(xué)。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到(dào)牛顿(dùn)对(duì)于追(zhuī)求真理的较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个长度(dù)单位，他(tā)就愿(yuàn)意花(huā)费(fèi)这(zhè)么多精力去(qù)研究，这也是他站在科学角度上(shàng)对待科学(xué)的严谨和尊重。

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