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　　颜元的教育思想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人才是(shì)治国安民的根(gēn)本，而人才主要依(yī)靠学(xué)校教育来(lái)培(péi)养。

　　学校教育的培养目标是“实(shí)德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实(shí)才之士”有两(liǎng)种，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另(lìng)一种是“终身止精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育(yù)内(nèi)容(róng)：“实学(xué)”：把以“六(liù)艺”为中心的(de)“三(sān)事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就(jiù)是颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜元基于(yú)他“富(fù)国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习(xí)行”：“习性(xìng)”，即(jí)学习与实(shí)践相结(jié)合(hé)。

　　第(dì)一，教学要(yào)联系实际(jì)，观察(chá)、练习，“躬行(xíng)而(ér)实践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静(jìng)坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际(jì)问题还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合。

　　第(dì)四，人获得知识(shí)的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自(zì)己(jǐ)规划的漳(zhāng)南(nán)书院中，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋(zhāi)分别(bié)为文事斋、武(wǔ)备(bèi)斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到(dào)了则关闭这两斋。

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