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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用

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坐镇和坐阵的区别脍(kuài)炙人(rén)口,坐镇和坐阵有(yǒu)什么作用

  坐镇(zhèn)和(hé)坐阵的区(qū)别是(shì)本义不(bù)同、行为表述不(bù)同、主语表示(shì)不同。

  具(jù)体如(r佛教肉莲是什么ú)下:一、本义不同:1、坐镇:坐镇的(de)“镇(zhèn)”为(wèi)动词,本义为(wèi)镇守(shǒu),压(yā)镇。

  2、坐阵(zhèn):坐阵“阵”为名词,本义为军(jūn)阵、军队。

  二、行为(wèi)表述不同:1、坐镇:在表(biǎo)述人专注于某一位(wèi)置或地方时,“坐镇”指的是“某(mǒu)个有权势(shì)、有地(dì)位(wèi)、有影响的人在那里镇守”。

  2、坐(zuò)阵:在指(zhǐ)人的行(xíng)为时,意为“一些人坐于阵中”,它(tā)具体表达(dá)时有两层意(yì)义,一(yī)是处于战(zhàn)阵之中并将参加战斗(dòu),二是守卫军佛教肉莲是什么阵(zhèn)。

  三、主(zhǔ)语表(biǎo)示不(bù)同(tóng):1、坐镇:主语只能是(shì)指一(yī)个人,或是(shì)有影响的某个元老,或是有权(quán)势的某个主帅,其行(xíng)为都(dōu)是镇守(shǒu)。

  2、坐阵(zhèn):主语只能(néng)表示多数人(rén),不会(huì)是(shì)少数人(rén),更不是某一个人。

“坐镇(zhèn)”还是“坐阵”?

  坐镇(zhèn)是正确的(de)。

  拼(pīn)音:zuò zhèn

  释义(yì):

  1、安(ān)坐而以德(dé)威服(fú)人。

  2、官长亲(qīn)自在某地镇(zhèn)守(shǒu)。

  引证释(shì)义:巴金《灭亡·革(gé)命党被捕》:“这里除了桐塌世(shì)有外国(guó)人统(tǒng)治的租(zū)界以外(wài),还有管辖(xiá)五(wǔ)省、坐镇金陵的孙联帅底军队。

  ”

  近(jìn)义词:镇守

  扩(kuò)展资料:

  近义词(cí)

  镇守 [ zhèn shǒu ] 

  指军队驻扎在军事上(shàng)重要的(de)地方防守。

  近义词(cí):沈(shěn)从(cóng)文(wén)《从文自传·我的家庭》:“当(dāng)庚子年(nián)大沽失守(shǒu),镇守大沽的(de)罗提督自尽局肢殉职时(shí),我的爸(bà)爸便正在(zài)那里作他身边一员衫埋裨将。

  ”

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