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三权分立是谁提出的,三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人

三权分立是谁提出的,三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对(duì)情人也会(huì)有占有欲吗(ma)?这不是(shì)废话(huà)吗?没有占有(yǒu)欲,找情人干嘛呢。男人找情人有很多(duō)的情(qíng)况(kuàng)吧,有寻求刺激的,有想(xiǎng)换口味的,有逢场作戏的。再多的情况,也有共同点就是男(nán)人没有担(dān)当,没责任心,也是很自私的人,才(cái)找(zhǎo)情人。

男人对情人(rén)也会有占(zhàn)有欲 普通动物(wù)喜欢雌性
男人找情人

男人为什么找情(qíng)人(rén),原因(yīn)太多了,有(yǒu)可(kě)能是有(yǒu)足(zú)够的金钱和时间(jiān),平淡的(de)生(shēng)活使他感觉(jué)无味(wèi),所以想找到新鲜感,这(zhè)相对来说是好点的(de),他知道这是错的。要是没(méi)有责(zé)任(rèn)感,花心的就没办法了(le),还(hái)有就(jiù)是共同的原因,俩人在一起性格不合,或(huò)者给对方(fāng)的压力太大。也有女(nǚ)方的责任的,如果女方在(zài)事业上(shàng)帮(bāng)不上忙(máng),生活中还给压(y三权分立是谁提出的,三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人ā)力的要反省一下(xià)了(le)。希望(wàng)每一对都好好沟通,快快(kuài)乐(lè)乐的(de)。

有一种感觉就是需(xū)要被更(gèng)多女(nǚ)人(rén)所(suǒ)欣(xīn)赏(shǎng),归(guī)根(gēn)结底男人也是动物世界(jiè)中(zhōng)的(de)普(pǔ)通(tōng)动(dòng)物,喜欢(huān)雌性,喜欢留下更多(duō)种子。

男(nán)人对情人也会有占有欲 普通(tōng)动物(wù)喜欢雌性
男人(rén)找情(qíng)人

有工作有事业那(nà)有闲心(xīn)找情人,一旦慢出这一步一(yī)个人的(de)事业或业绩会有所下滑,把(bǎ)付出的(de)一切(qiè)付之东流最后(hòu)落(luò)得个穷家当产(chǎn),有可能是(shì)妻(qī)离子散抛夫弃子的下场(chǎng)。不要(yào)看(kàn)出轨的(de)人(rén)有多潇洒要看最后的下场。

男人与女人(rén)都一样,女人也想找,志同道合,情投意合,两厢情愿,各取所需。为什么,只能问老天爷(yé)造(zào)人时候(hòu),为什(shén)么赋予(yǔ)人有欲望。作弄人,让人类有事干(gàn),有活做,活(huó)得有意思。看看古往今来的文学作(zuò)品,悲惨世界,罪与罚,安娜卡列(liè)尼娜,红楼梦等(děng),没有了找情人的(de)情节,一个读者(zhě)都(dōu)没有。

作家不写这些,一点看(kàn)头都(dōu)没有,作品不写这些(xiē),一点生(shēng)活(huó)都(dōu)没有。找情人(rén)是人类永(yǒng)恒的(de)主题,就看(kàn)你怎么找。恰到好处(chù),成经典,就成文学作品(pǐn)。例(lì)如,老祖宗,乾隆皇(huáng)帝下江(jiāng)南。总之,古往今来,情人眼里出(chū)西(xī)施。人活着,情人和(hé)西施都想得到(dào)。

男人(rén)对情人也会有占有欲 普通(tōng)动物喜(xǐ)欢雌性
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婚礼(lǐ)上,神父(fù)看着这对年轻人让他们(men)宣誓,愿意她(tā)(他)成为我(wǒ)的妻子(丈夫),从今天开始相互拥有、相互扶持(chí),无论(lùn)是好是(shì)坏、富(fù)裕或(huò)贫穷、疾病(bìng)还(hái)是健康都彼(bǐ)此(cǐ)相爱、珍惜,直到死亡才能将我们分开(kāi)。相比于这套普通的问答,其内(nèi)在含义是,我将(jiāng)克制我(wǒ)的动物本性(xìng),我将拒绝外界(jiè)诱惑,我(wǒ)将好(hǎo)好与你生(shēng)活在一起。

交配在动物(wù)中(zhōng),交(jiāo)配权越(yuè)大,交(jiāo)配对象越多,说明这(zhè)个动(dòng)物的地位越高。

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男(nán)人对情人也会有占有欲

同理,由动物进(jìn)化(huà)而来的人,基因中也隐藏着这种兽性。需要性(xìng)来展示魅力,展示社会(huì)地位,满(mǎn)足控(kòng)制欲。

好比刘(liú)强东,他同女(nǚ)学生的事情,并(bìng)不是因为喜欢那个(gè)女学生,而是(shì)发自于对于内心控制欲的尊崇,这让(ràng)他的(de)尊严得(dé)到了极大满足。

所以,社(shè)会的公序良俗,拒绝出轨,拒绝对婚(hūn)姻不忠,不仅仅是要(yào)克(kè)制兽性,更是人作为人,同(tóng)其他动(dòng)物分别(bié)开,最美(měi)好的期许。

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