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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻(lín)界小国(guó)也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被(bèi)别国兼并顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都(dōu)是(shì)以游牧(mù)为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马(顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较(jiào)方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为(wèi)国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　即使天下的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国(guó)君，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您(nín)不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民(mín)为根本；处(chù)理政事要(yào)有一(yī)定(dìng)原则，要(yào)以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要(yào)先让百(bǎi)姓议论(lùn)明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国(guó)依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌(yàn)恶(è)改变服(fú)装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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