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碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗

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草木本(běn)无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂,草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全诗

  “草木有本(běn)心,何求美人折”的意思(sī)是:草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性,怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢(ne)。

  此句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一首五言诗(shī),名(míng)字为《感遇·其一》,原(yuán)文是“欣欣此生意,自尔为(wèi)佳节(jié)。

  草木(mù)有本心,何求美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

  这组诗托物(wù)寓意,抒(shū)发了(le)作者(zhě)的身世感慨,表现了作(zuò)者的理想操守,是其五言古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解(jiě)释(shì)一(yī)下 “草木(mù)有本(běn)心,何求(qiú)美人折” 的意思?

  “草木有本心,何求美人折”这两句(jù)诗的意(yì)思是(shì):草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性,怎么会求观赏者攀折呢!出(chū)自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

  美(měi)人并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人,而是指美好的人,是引(yǐn)兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

  美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》:“圣(shèng)人百世之师也,伯夷柳下惠是也(yě),故闻伯夷之风者,元(yuán)夫廉,懦夫(fū)而立(lì)志,闻柳下惠之风者,薄夫敦(dūn),鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

  因为感受到美好的东西而(ér)改变自我(wǒ)的(de)追(zhuī)求(qiú),可(kě)见美(měi)对人的教化感应作(zuò)用(yòng)。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人因为兰桂(guì)的(de)特质而(ér)受到感召,改变自己的品质。

  美(měi)人(rén)所(suǒ)以为美人,品(pǐn)质本身就是好的,而与兰(lán)桂品质相映(yìng),心生欢喜(xǐ)。

  因此,“草(cǎo)木有本心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折”,林(lín)栖的美人既然闻(wén)风(fēng)相(xiāng)悦,那么,如果(guǒ)兰桂(guì)有知(zhī)觉(jué)的话,应(yīng)当是很乐意(yì)让这些(xiē)美(měi)人来折花欣赏了。

  但是(shì)草木(mù)自有他的品质(zhì),并不是(shì)为(wèi)了让美人来折的。

  贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样,他(tā)们洁身自好,努力进德修业,只是尽他们做为一(yī)个人的本分(fēn),并非(fēi)是(shì)为了(le)借这些来(lái)博得(dé)外(wài)界的(de)赞(zàn)誉、提(tí)拔(bá),求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇(yù)十二首·其一》唐代:张(zhāng)九龄(líng)

  兰(lán)叶春葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐相(xiāng)悦。

  草木(mù)有本(běn)心,何求美(měi)人折(zhé)!

  释义亩纳(nà)丛:

  春天(tiān)里碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗的幽兰翠叶纷披,秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

  世间的草木勃勃的生(shēng)机,自然顺(shùn)应(yīng)了美好(hǎo)的季节(jié)。

  谁想到山林(lín)隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性(xìng),怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢!

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所作(zuò),诗人托物言志,以春兰和秋桂的芳洁品质,来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而(ér)失去芬芳(fāng)美质(zhì),来比喻自己的(de)志洁行芳,不(bù)求人知的高雅情怀。

  诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这些“草木(mù)君子(zi)”只要逢(féng)时就会欣欣向荣,生(shēng)机(jī)盎(àng)然(rán)。

  兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节带来(lái)了荣耀,春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

  这(zhè)里既包(bāo)含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义思想(xiǎng),说明了时(shí)势造英雄(xióng),英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩证法;也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的(de)才华抱(bào)负的(碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗de)思(sī)想,流露了自(zì)己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

  参考资料来源(yuán):百度百科——感遇·其一

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