独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以(yǐ)及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wùmany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)是(shì)由十一种(zhǒng)来(lái)自(zì)大自(zì)然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说(shuō)中的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的(de)文(wén)化源头，古今学(xué)者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十(shí)二支表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿(sù)存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十(shí)二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动(dòng)物的(de)记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年运行(xíng)一周天，从(cóng)木(mù)星(xīng)位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一(yī)康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生活环(huán)境存在(zài)周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物(wù)在不同年份的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常(cháng)用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物(wù)或自(zì)然现象的图(tú)形(xíng)作(zuò)为本氏族(zú)的(de)保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人(rén)和野兽的(de)混(hùn)合(hé)形象形象(xiàng)就是(shì)远古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济目的(de)而驯养，后(hòu)者则一(yī)定程度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民对(duì)其心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动(dòng)物被(bèi)作(zuò)为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二(èr)兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝(yí)的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想(xiǎng)意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国(guó)仿十(shí)二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的(de)十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非(fēi)起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèngmany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级)多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实(shí)，可是其(qí)的友好举动(dòng)往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患(huàn)得(dé)患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或(huò)环境的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，按照(zhào)自已(yǐ)意念(niàn)和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他(tā)们(men)只注重眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从(cóng)当下(xià)短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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