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虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思

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  “徐而察之,则山(shān)下皆(jiē)石罅”的翻译:我慢(màn)慢(màn)地观(guān)察(chá),山(shān)下都(dōu)是石穴和缝(fèng)隙(xì)。

  出自(zì)宋代苏轼的《石钟山记(jì)》,是宋代文(wén)学家苏轼于宋(sòng)神宗元丰七(qī)年(1084年)游石钟山(shān)后(hòu)所写的(de)一(yī)篇考(kǎo)察性的游记。

  原(yuán)文(wén)节选(xuǎn):元丰(fēng)七年六月丁丑(chǒu),余自齐(qí)安舟行适临汝,而长子迈将(jiāng)赴饶之德兴尉,送(sòng)之(zhī)至湖口,因得观所谓(wèi)石钟者。

  寺僧使小童持斧,于(yú)乱石间择(zé)其(qí)一二扣之,硿(kōng)硿焉。

  余固笑而(ér)不(bù)信也。

  至莫夜月明,独(dú)与迈乘小(xiǎo)舟,至绝壁下。

  大石侧立千尺,如猛兽奇(qí)鬼,森然欲(yù)搏人(rén);

  而山上栖鹘,闻(wén)人声亦惊起,磔(zhé)磔(zhé)云霄间;

  又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰(yuē)此鹳(guàn)鹤也。

  余方心动欲还,而大声(shēng)发于水上,噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

  舟(zhōu)人大恐。

  徐(xú)而察之,则山下皆(jiē)石(shí)穴罅,不知其(qí)浅深,微(wēi)波入焉(yān),涵(hán)澹(dàn)澎湃而为此(cǐ)也。

  译文:元丰(fēng)七年六月初(chū)九(jiǔ),我从(cóng)齐安坐船到临汝去,大儿子苏(sū)迈将要去就任饶州的德(dé)兴县的县尉,我送他到湖口,因(yīn)而能够看到所说(shuō)的石(shí)钟山。

  庙里的(de)和(hé)尚让小童拿着斧头,在乱石(shí)中间(jiān)选一两处敲打它(tā),硿硿地发(fā)出声响,我当然(rán)觉得很好笑并(bìng)不相信。

  到了晚上月(yuè)光明亮,特地和苏迈坐着(zhe)小船到断(duàn)壁下面(miàn)。

  巨(jù)大的山石倾斜地立着,有(yǒu)千尺之高,好(hǎo)像(xiàng)凶(xiōng)猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;

  山虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思上宿(sù)巢的(de)老鹰,听到人声也(yě)受惊飞起来,在云霄间发(fā)出磔磔声响;

  又有像老人(rén)在山(shān)谷(gǔ)中咳嗽并且大笑的(de)声音,有人说这是鹳鹤。

  我正心惊想要回去(qù),忽然巨(jù)大的(de)声音(yīn)从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击(jī)鼓。

  船(chuán)夫很惊恐。

  我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它(tā)们有多深,细微的水波(bō)涌进那里面,水波(bō)激荡(dàng)因而发出这种声(shēng)音。

  赏析:文章通过记(jì)叙对石(shí)钟山得名由来的探究,强调要正确判断一(yī)件(jiàn)事物,必须要深入(rù)实际(jì),认真调查。

  在(zài)艺(yì)术(shù)上(shàng),此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵(líng)活(huó)等特(tè)色(sè)。

徐而察之,则山下皆石穴(xué)罅”的解释

  译文

   《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为(wèi)下面靠(kào)近深潭,微风振动波浪(làng),水(shuǐ)和石互相(xiāng)碰撞(zhuàng),发出的声音好像大(dà)钟一(yī)般.这个说(shuō)法,人们常常怀疑它.如果把(bǎ)钟磬(qìng)放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况(kuàng)是石头呢!到了唐(táng)代,李(lǐ)渤才去探寻它的(de)所在地,在深潭边找到两块山石,敲打它们,听它(tā)们的(de)声(shēng)音,南边(biān)(那座山(shān)石)的声音重浊而模糊,北边(那座(zuò)山(shān)石)的声(shēng)音清脆而响亮,鼓(gǔ)槌停(tíng)止了(敲(qiāo)击),虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思声音还在传播,余音(yīn)慢慢地消(xiāo)失(shī).他自己(jǐ)认为找到了这个(石钟山命名)的原因.但是这个说法(fǎ),我更(gèng)加怀疑(yí)它.山石被敲(qiāo)打时能(néng)铿kēng锵qiāng作(zuò)响的(de),到处(chù)都这样,可是唯独这(zhè)座山用钟来(lái)命(mìng)名,为什么呢?

   元丰(fēng)七年六(liù)月(yuè)初九(jiǔ),我从湖北黄州(zhōu)坐船到(dào)汝州(zhōu)(河南临汝)去,大儿(ér)子苏迈将要去(qù)就任饶州德(dé)兴县(xiàn)(现在江西德(dé)兴(xīng))的县尉(主管一县治安的官吏),我送(sòng)他到(江西)湖口,因而能够观察这座(zuò)称为(wèi)“石(shí)钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿(ná)着(zhe)斧头,在乱(luàn)石中(zhōng)间(jiān)选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声(shēng)响,我本(běn)来就(jiù)怀疑,根本不(bù)相信这说法.到了(le)晚上,月(yuè)光明亮,我和苏迈坐着小船来(lái)到绝壁下面.巨大的山(shān)石在旁(páng)边耸立着,高达千尺,好像凶猛的野兽和(hé)奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的想(xiǎng)要(yào)捉人;山(shān)上宿巢的老鹰听到人声,也受惊(jīng)飞(fēi)起来,在云霄(xiāo)中发出磔zhé磔地鸟鸣(míng)声(shēng);又有一种像老(lǎo)人(rén)在(zài)山谷中边(biān)咳边笑的声(shēng)音,有人说(shuō)这是(shì)鹳鹤(hè).我正心(xīn)惊想要回去,忽(hū)然巨大的声音从水上发出,钟声洪(hóng)亮像(xiàng)钟(zhōng)鼓的声音连续(xù)不(bù)断.船夫非常害怕(pà).我慢(màn)慢地观察,原来山脚下(xià)都是石(shí)头的洞(dòng)穴和(hé)裂缝,不(bù)知它(tā)们的深(shēn)度,微(wēi)微的水波涌(yǒng)进洞穴和裂缝,波浪激(jī)荡便形(xíng)成这(zhè)种声音.虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思船(chuán)绕到两山(shān)之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的(de)中心,上面(miàn)可坐(zuò)百灶(zào)稿来(lái)个人,中间是空的,而(ér)且有(yǒu)许多窟窿,把风浪吞(tūn)进去又吐出来,发(fā)出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音(yīn)相互应和,好像音乐演奏.因此(cǐ)我笑(xiào)着(zhe)对苏(sū)迈说:“你知(zhī)道那些(典故)吗隐岩孝(xiào)?那(nà)噌的响声(shēng),是周(zhōu)景王(wáng)无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏(wèi)庄子歌钟(zhōng)的声音(yīn).古人(rén)(称这山为(wèi)“石钟山”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

   凡事不亲眼看到亲耳听(tīng)到,却根据主观猜测去(qù)推断(duàn)它的有或没有(正不正确),可以吗(ma)?郦道元(yuán)见到和听(tīng)到的,大概和我一样,但是说(shuō)得(dé)不详细;士大夫终究不(bù)愿(yuàn)夜晚乘(chéng)着小(xiǎo)船枣拦停靠在悬崖(yá)绝(jué)壁下面,所以不(bù)能知道真相;而渔人(和)船工(gōng),虽(suī)然知道却又不能用文字表达、记(jì)载.这(就是(shì))世上没有流传下来(石钟山(shān)得名(míng)由(yóu)来(lái))的缘故.而浅(qiǎn)陋的(de)人用斧头(tóu)敲打石头的办法(fǎ)来寻求(石钟(zhōng)山(shān)得名的)原(yuán)因,自以(yǐ)为得到了(le)事情的真相.我因此记下(xià)这件事,叹惜郦道元记(jì)叙的简略(lüè),笑(xiào)话李渤(bó)的浅陋(lòu).

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