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念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具有(yǒu)政治见识(shí)和(hé)政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的(de)不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn)，反而(ér)受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了(le)《登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初(chū)唐(táng)诗文(wén)革(gé)新(xīn)人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君(jūn)，向(xiàng)后(hòu)不见后世(shì)求才(cái)的明(míng)君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地(dì)悠悠无限，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能(néng)，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物(wù)不(bù)同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真(zhēn)如(rú)白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引出(chū)及时行乐的(de)颓废思想，也可以引(yǐn)发(fā)加倍(bèi)努(nǔ)力(lì)奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志(zhì)士(shì)并不因(yīn)感(gǎn)到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一(yī)生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能(néng)引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化(huà)的音节，更增添了(le)艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只(zhǐm6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸)是(shì)登台的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的(de)自我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主位上，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的(de)绵(mián)长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意(yì)境却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却远远超越了他自(zì)身(shēn)以至(zhì)他所处(chù)的时代(dài)的(de)范(fàn)围(wéi)，带有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着追求中产生(shēng)的(de)喟(kuì)叹

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