不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵ng>内因和外因的辩证(zhèng)关系原(yuán)理(lǐ)是什么意(yì)思(sī)，内因(yīn)和外因(yīn)的辩证关系原理及(jí)方法论是内因和外因的辩(biàn)证(zhèng)关系原理(lǐ)是(shì)政治学科比(bǐ)较重(zhòng)要的一(yī)个知识(shí)点(diǎn)，下(xià)面小(xiǎo)编为大家总结整(zhěng)理一下相(xiāng)关(guān)知识(shí)，供大家参考的。

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内因和外因的辩证关系(xì)原理是什么(me)意思，内因和外(wài)因(yīn)的辩证关系(xì)原理及方法论

　　1、内因即(jí)事物的(de)内部矛(máo)盾(dùn)是事物(wù)发展的根本原因。

　　外因即(jí)事(shì)物的外(wài)部联系(xì)是(shì)事物发展的第二位(wèi)的原因(yīn)。

　　2、内因是事物变化的根据，外(wài)因是事物(wù)变化的条件。

　　外因(yīn)通过内因而起作用。

　　3、它是独立自(zì)主、自力(lì)更(gèng)生和对外开(kāi)放方针的重要哲学基础(chǔ)。

　　内外(wài)因辩证原(yuán)理指(zhǐ)在唯(wéi)物辩证(zhèng)法中(zhōng)认为事(shì)物的内部矛(máo)盾(dùn)（即内(nèi)因）是事物自身运动的源泉和动(dòng)力，是事物发展的根本原因。

　　外部矛(máo)盾（即外因）是事(shì)物发展、变化的第二位的原因。

　　内(nèi)因(yīn)是变化的根(gēn)据，外因是变(biàn)化的条件，外因通(tōng)过内因而起作用。

　　内因(yīn)是事物的内部矛盾，外因是事物的外部矛盾，即一事物与(yǔ)他事(shì)物之(zhī)间(jiān)的相互(hù)影响和相互作用。

　　内(nèi)因和外因的关(guān)系是：第一，内因是事物发展变化的根据，它规定了事物发展的基本趋势(shì)和方向；

　　第二，外(wài)因是事物(wù)发展变化的(de)不可缺少的条(tiáo)件，有时外(wài)因甚(shèn)至(zhì)对事物的发展起着重大的作(zuò)用(yòng)；

　　第三，外因的作(zuò)用无论多大，也必(bì)须(xū)通过内(nèi)因才能起作(zuò)用。

　　要(yào)求(qiú):我们在观察事物(wù)、分析问题时(shí)，既(jì)要看到内因(yīn)，又要看到(dào)外因，坚持内外因相结合的(de)观点(diǎn)。

　　对内(nèi)因要给以充分的重视，对(duì)外因作“一分为二”的(de)分析。

　　反对(duì)割(gē)裂内外(wài)因辩证关系，忽(hū)视内(nèi)因在事物变(biàn)化中(zhōng)的根本(běn)作用而一(yī)味强(qiáng)调外因的重要性；

　　另一方面单(dān)纯强调(diào)内(nèi)因(yīn)的决定作用(yòng)而忽视外(wài)部条件在事物变化中的(de)重要作用(yòng)。

内(nèi)因和外(wài)因的辩证(zhèng)关(guān)系原(yuán)理是什么(me)。

　　内因是事物(wù)发展的内部矛盾，外因是事物外部的矛盾。

　　内因是(shì)事物发展的根据，外(wài)因是事物发展的条件(jiàn)，外因要通过内因起作用。

　　比如(rú)，我国坚(jiān)持以内循环为主体(tǐ)、国内国际双(shuāng)循环的新发展格局，既要坚持独立(lì)自主自力更生，又要坚汪拦持对(duì)外开放。

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