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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物(wù)喻人，托(tuō)物寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石(shí)只有经过千万(wàn)次捶打才能(néng)从(cóng)深(shēn)山里(lǐ)开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当做(zuò)很平常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面(miàn)临着(zhe)怎样严(yán)峻的考验，mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语都(dōu)从(cóng)容不迫，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字(zì)又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌(lá)，使人(rén)民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生(shēng)平和人格(gé)的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗通篇(piān)用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物(wù)的性格(gé)和(hé)人的(de)性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言(yán)在物，而(ér)意在人，不言(yán)人而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风(fēng)格(gé)豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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