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劳心者治人劳力者治于(yú)人这句话(huà)的意(yì)思是什么(me),劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是(shì)什么意思

  “劳心者治人,劳力者治于人”这句话的意思是:脑力劳动者统治人,体(tǐ)力劳动者被人统(tǒng)治。

  “劳心(xīn)者治(zhì)人(rén),劳(láo)力者治于(yú)人”出自(zì)《孟子》的(de)《滕文公章(zhāng)句(jù)上》。

  这句话中的劳心者就是指领导(dǎo)者(zhě),劳力(lì)者指的是被管理者了(le)。

  人都想当领导,但是成为一个领导者真的不容易,成功领导(dǎo)的关键(jiàn)是成功管理他人的能力。

  “遇横逆之来而(ér)不(bù)怒,遇变故(gù)之(zhī)起而不惊,当非常之(zhī)谤而不(bù)辨”,可以做(zuò)领导(dǎo)者;

  有胆识,有立场,有广泛(fàn)的(de)交际能力,能(néng)独(dú)当一面(miàn),可以做(zuò)中(zhōng)级领导(dǎo);

  识人不(bù)爽,用人不刻,加上上面的所有的(de)特质,才能做一个(gè)高级领(lǐng)导(dǎo);

  如果(guǒ)个中能力运(yùn)用(yòng)自如,做一个顶级领导就没有问(wèn)题(tí)了。

  内(nèi)在素(sù)质越高,成(chéng)为领导者的(de)级(jí)别也越高。

  比如(rú),识人是内功,也是成为(wèi)领导必修的基础(chǔ)课。

  千军易得,一将难求(qiú);

  组(zǔ)织的成功得力于20%的人的努力,成功的(de)领导都具有一双识人慧(huì)眼。

  用人(rén)是内功的体现,一匹狼领(lǐng)导的羊群能(néng)够打败一(yī)只羊领导的(de)狼群。

  没有无用的人,只(zhǐ)有错误(wù)的位置。

  把正确的人放在正确(què)的(de)位(wèi)置,这是高明的用(yòng)人方法。

  能识(shí)人、会(huì)用人,更具有领(lǐng)导素质(zhì),就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人,劳力者治于人。是什(shén)么意思?

  意思是:下等的做体力(lì)劳动(dòng),中等(děng)的橘羡(xiàn)做脑力劳动,上等的统治(zhì)者别人,该(gāi)句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文(wén)公上(shàng)》,原文如下:

  原文(wén):故(gù)曰(yuē):或劳心,或劳(láo)力;劳心者治人,劳(láo)力者治于人(rén);治(zhì)于人(rén)者食人,治人者食于人:天下(xià)之通义。

  释义:所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑力劳动,有的人做(zuò)体力劳动;脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人,体力劳动者受人统治;被(bèi)统治(zhì)者供养别人(rén),统(tǒng)圆伏(fú)拍治(zhì)者(zhě)被人供养,这是普天之下通行的原则(zé)。

  扩展(zhǎn)资料:

  战(zhàn)国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑等(děng)著(zhù)。

  最早见于(yú)赵岐《孟子(zi)题辞》:“此书(shū),孟子(zi)之所作(zuò)也,故总谓之《孟子》”。

  《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子(zi)》十一篇,现(xiàn)存七篇(piān)十四卷。

  总字数三万五千余字(zì),260章。

  相传另有《孟(mèng)子外书》四篇(piān),已佚(今本《孟子(zi)外(wài)书》系明姚士粦(lín)伪作)。

  书中记载有孟(mèng)子及(jí)其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想(xiǎng)观点(diǎn)和政治活动(dòng)。

  古代考试主要考(kǎo)《四(sì)书(shū)》与《五经(jīng)》。

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  “劳心(xīn)者治人,劳(láo)力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句(jù)上》。

  这(zhè)句话中(zhōng)的劳(láo)心者就是指(zhǐ)领(lǐng)导者(zhě),劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

  人都想当领导,但是成(chéng)为一个领(lǐng)导者真的不容(róng)易,成功领导的关(guān)键是(shì)成功管理他人的(de)能力。

  “遇横逆之来而不怒(nù),遇变(biàn)故之起而不惊,当非(fēi)常之谤而(ér)不辨”,可以做领导者(zhě);

  有(yǒu)胆识,有立场,有广泛的交际能(néng)力(lì),能独当一面,可以做中级领导;

  识人不(bù)爽(shuǎng),用(yòng)人不刻,加上上面的所有的特(tè)质,才能做(zuò)一个高级领(lǐng)导(dǎo);

  如果(guǒ)个中能力运(yùn)用自如,做一个顶级领导(dǎo)就没有(yǒu)问题了。

  内在(zài)素(sù)质越高,成为(wèi)领(lǐng)导者的级别也越高。

  比如,识人是内功,也(yě)是(shì)成(chéng)为(wèi)领导必修的(de)基础课。

  千军(jūn)易得(dé),一将(jiāng)难求(qiú);

  组织的成(chéng)功得力于20%的人的努力,成功的(de)领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

  用人是内功(gōng)的体现(xiàn),一匹(pǐ)狼领导的羊群能(néng)够打(dǎ)败一只羊领导(dǎo)的狼群。

  没(méi)有无用(yòng)的人(rén),只有错误的(de)位置。

  把(bǎ)正确(què)的人放在正确的位置,这是(shì)高(gāo)明的用人(rén)方法。

  能(néng)识人、会用人,更具有领导素(sù)质,就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人,劳力者治(zhì)于人。是什(shén)么意(yì)思?

  意思是(shì):下等(děng)的做体力劳动,中等的橘羡做脑力劳动,上等的统(tǒng)治者(zhě)别人,该句引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕文公上》,原文如(rú)下:

  原(yuán)文:故(gù)曰(yuē):或劳心,或(huò)劳力;劳心者治(zhì)人,劳(láo)力(lì)者治于人(rén);治于人者食(shí)人,治人者食(shí)于人:天下之(zhī)通义。

  释义(yì):所以说有的人做(zuò)脑力劳(láo)动,有的人做(zuò)体力(lì)劳动;脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治人,体力劳动者受人统治;被统治者(zhě)供养别人,统(tǒng)圆(yuán)伏(fú)拍治者被人(rén)供养,这是普天(tiān)之(zhī)下通行的原(yuán)则。

  扩展(zhǎn)资料(liào):bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗>

  战国(guó)中期孟子及(jí)其弟(dì)子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等著。

  最早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子题辞》:“此书(shū),孟子之所作也,故总谓(wèi)之(zhī)《孟子》”。

  《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇,现存七篇十四卷(juǎn)。

  总字数(shù)三万五千(qiān)余字,260章。

  相传另有《孟子外书》四(sì)篇,已佚(yì)(今本《孟子外书》系明(mínbjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗g)姚士粦伪作)。

  书中记载有(yǒu)孟子(zi)及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤(kù)育、哲学、伦(lún)理等思(sī)想(xiǎng)观点(diǎn)和政(zhèng)治(zhì)活(huó)动(dòng)。

  古代考试主要(yào)考(kǎo)《四书(shū)》与《五(wǔ)经》。

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