十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不(bù)同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露无声(shēng)无(wú)息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

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　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人(rén)杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到(dào)天(tiān)下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在(zài)望(wàng)月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极(jí)，高(gāo)纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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