杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地方没(méi)有空气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来，也(部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没有什么(me)地方是没有土块的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝(cháo)一个很(hěn)有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠(kà部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些o)她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那些(xiē)人(rén)事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不(bù)明白我的(de)话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及(jí)原文如(rú)下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国(guó)人(rén)的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处(chù)，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地(dì)上进行，为什么还(hái)担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也(yě)放下心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自(zì)然(rán)观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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