人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试(shì)地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途(tú)跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活(huó)中，还把他们(men)的(de)纺织(zhī)技术毫无(wú)对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人保留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术的(de)长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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