杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的(de)东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了(le)，填满了四处，没(méi)有什么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动，怎么(me)还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并触动的意思解释，颇受触动的意思率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一(yī)个很有气量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道。触动的意思解释，颇受触动的意思p>

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道(dào)按察(chá)使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人(rén)讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难(nán)道他(tā)们不明白(bái)我的话如(rú)果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本(běn)来(lái)无事(shì)，都是人(rén)自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一(yī)点，事(shì)情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存(cún)的地方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为(wèi)什么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的气(qì)体，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢(bà)了，它填满了四(sì)处，没(méi)有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地(dì)上进行(xíng)，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才(cái)放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫(háo)无(wú)必要的担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明其人(rén)生(shēng)观(guān)而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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