十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写(xiě改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁)中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材的版画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版画仅(jǐn)是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予人的(de)印(yìn)象是情(qíng)景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一一(yī)吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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