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非练(liàn)实(shí)不(bù)食(shí)的(de)练实是什么(me)意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发(fā)於(yú)南海而飞於(yú)北(běi)海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北海海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家(jiā)学派(pài)的代(dài)表(biǎo)人物(wù)，是道家学(xué)派的(de)主要(yào)代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子(zi)前往看望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北(běi)海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的(de)果实不吃，不是(shì)甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来(lái)威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中心是讨(tǎo)冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性(xìng)，即事物(wù)本身的相对性和(hé)认(rèn)知过(guò)程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变(biàn)化的(de)不定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子的无为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名(míng)富贵(guì)者的(de)嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利(lì)禄且(qiě)无端猜忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家(jiā)学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力(lì)极(jí)为丰富，语言(yán)运用自如，灵活多(duō)变，能把一(yī)些微妙(miào)难言的哲理说得引人(rén)入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品被人称之(zhī)为“文学(xué)的哲学(xué)，哲(zhé)学的(de)文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中的名(míng)篇有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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