因(yīn)为他(tā)十(shí)分重视这个问(wèn)题，所以他把自己的见解，通过(guò)“君子”之口提出来(lái)，以(yǐ)示郑(zhèng)重。

　　开头(tóu)就提出了中心论点，语言(yán)简劲，命意深广，因而很自然地引出了(le)下文的滔滔阐述。

　　以“青，取(qǔ)之于蓝，而(ér)青于蓝(lán)；

　　冰(bīng)，水为(wèi)之，而寒于(yú)水”，来比喻任何人通过发愤学习，都能进(jìn)步，今日之(zhī)我可(kě)以胜过昨日之(zhī)我，学生也可(kě)以超过老(lǎo)师。

　　这两个比喻，使学(xué)习的人受到很大(dà)的启发和鼓舞。

　　不过(guò)，要能“青于蓝(lán)”“寒于水”，决不是“今日学(xué)，明日辍”所能办到的(de)，必须不断地学，也就是说(shuō)：“学不可以已”。

　　所(suǒ)以，这两个比喻深刻有力(lì)地说明(míng)了中心论点，催人(rén)奋进。

　　这篇(piān)文章各段的条理十分(fēn)清楚，基本(běn)上(shàng)是每段阐(chǎn)述(shù)一个具(jù)体问题，而(ér)且总(zǒng)在文(wén)草的(de)开头、结尾部分(fēn)作出明确的(de)交代(dài)。

　　在(zài)文草(cǎo)中(zhōng)，作者有时又(yòu)采用对比(bǐ)的方法，将两种相反(fǎn)的情况(kuàng)组织在一(yī)起(qǐ)，形成(chéng)鲜明对照，以增强(qiáng)文(wén)字的(de)说服力。

　　例(lì)如，在强调学(xué)习(xí)必须持之以恒、用心专一时，他不但用了(le)一些并列的比喻，也用了(le)好(hǎo)些(xiē)相反相成的比喻，他列(liè白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗)举了“骐(qí)骥一(yī)跃，不能(néng)十步”和“驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)”；

　　“锲而舍之，朽木不折”和“锲而不舍，金(jīn)石可镂”；

　　以及(jí)“无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之强(qiáng)”的蚯蚓，竟能(néng)在地下来去自(zì)如(rú)，而“六跪而二(èr)螯”的螃蟹(xiè)，却连一个容身(shēn)的小洞也掘不(bù)好。

　　这就(jiù)表明，“积”与“不积”所产生(shēng)的效(xiào)果是截然(rán)相反的。

　　在荀子哲学(xué)思想中，“积”字是一个(gè)重要观点。

　　创作背景：

　　战国时期(qī)，奴隶(lì)制度进一步崩渍，封建制度逐步形成，历史经历着划(huà)时(shí)代的变(biàn)革(gé)。

　　许多思想家(jiā)从不同的立场和(hé)角度出发，对(duì)当(dāng)时的社会变革发表(biǎo)各自(zì)的主张(zhāng)，并逐渐形成墨家、儒家、道家(jiā)和法家等不同(tóng)的(de)派(pài)别(bié)，历史上称(chēng)之为“诸子百家(jiā)”。

　　诸子百家(jiā)纷(fēn)纷著书立说，宣传自己的主张，批评(píng)别(bié)人，出现了(le)“百(bǎi)家(jiā)争(zhēng)鸣(míng)”的局面。

　　葡(pú)千是(shì)战国后期懦家的代表人(rén)物。

　　他认为自然界的存在不以人的(de)意(yì)志为转移(yí)，但人(rén)们可以用主观努力去(qù)认识它，顺应它，运用它。

　　为了揭示后天(tiān)学习的(de)重要意义，他创作了《劝学》一文(wén)。

　　作者简介(jiè)：

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313年一公元前238年），名况，字(zì)卿，华夏族（汉族），战国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治家，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古(gǔ)音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　曾三次出任(rèn)齐国(guó)稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（位于今山东兰陵县）令。

　　荀子对橘家思想有(yǒu)所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，其学说常被后人拿来(lái)跟(gēn)孟子的“性善说(shuō)”比(bǐ)较，荀子对(duì)重新整(zhěng)理(lǐ)懦家典籍也有相当显著的贡献。

孙(sūn)权劝学古今异(yì)义词有哪些？

　　《孙权劝学》古今异义(yì)词：

　　辞

　　古(gǔ)义：推脱。

　　今义：美好的词语(yǔ)。

　　治(zhì)

　　古义(yì)：研究。

　　今义：治理。

　　更

　　古义(yì)：重新(xīn)。

　　今义：更加。

　　但(dàn)

　　古义：只。

　　今义：转折连接词，但是。

　　孤

　　古义：古时候王侯的(de)自(zì)称，我。

　　今义：独自，孤独(dú)毕搏。

　　就

　　古义：从(cóng)事。

　　今义：就。

　　《孙(sūn)权劝学(xué)》通假字：

　　孤(gū)岂欲(yù)卿治经(jīng)为博士邪：通耶(yé)，表反问语气，相当于“吗”。

　　卿今当涂掌事(shì)：涂(tú)，通途。

　　《孙(sūn)权劝(quàn)学》一(yī)词(cí)多义：

　　当(dāng)

　　但当涉(shè)猎（助(zhù)动(dòng)词,应当）

　　当涂掌事（动词：数冲正）

　　见

　　见(jiàn)往(wǎng)事(shì)耳（了解(jiě)）

　　大兄何见(jiàn)事之晚(wǎn)乎(hū)手毕祥（认清）

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗