1976年8月，阿姆斯特朗在月球上留下的脚印还清晰(xī)可见(jiàn)，而此时，在地球上的(de)阿姆斯(sī)特(tè)朗开启了另一项危险而神秘的任(rèn)务(wù)。他(tā)这次的目的(de)地并不是38.4万千米(mǐ)之外(wài)的月球，而是安第(dì)斯(sī)山脉的一片原始(shǐ)丛(cóng)林。

据说，在那(nà)里埋藏着一(yī)个足(zú)以(yǐ)颠(diān)覆人类历(lì)史(shǐ)的远古(gǔ)遗(yí)迹，未知文明(míng)遗留的秘密就藏在那里。

在(zài)厄瓜多尔境内(nèi)的亚(yà)马(mǎ)逊原始(shǐ)森(sēn)林当中(zhōng)，有着(zhe)超(chāo)过(guò)1000个巨大神(shén)秘的洞穴(xué)系统，其中位于安第斯山脉东(dōng)坡的塔约(yuē)斯洞穴(xué)，被当地的(de)土著部(bù)落舒尔(ěr)人严格把守了上千年，相(xiāng)传这里可能隐(yǐn)藏(cáng)着(zhe)关于(yú)人类起源的最大秘密，一座(zuò)失落(luò)的金属图书馆中隐藏着，起(qǐ)源(yuán)于另(lìng)一个世(shì)界的科技信息，这些信息如果可以被破解，足以彻底改变人类的未来。但是这(zhè)个传说(shuō)背后的故事，为什么会让阿姆斯特(tè)朗(lǎng)这样(yàng)伟大的(de)宇航员相信，而且要亲自(zì)前(qián)往(wǎng)探索呢(ne)？

1969年7月16日，土星5号(hào)载着阿(ā)波罗11号飞船从美国肯尼迪航天中心点火(huǒ)升空，开(kāi)启了人类首(shǒu)次登(dēng)月的太(tài)空(kōng)征程。全世界几乎有(yǒu)电视的家庭全都(dōu)观看了(le)登(dēng)月直播，总(zǒng)人数超(chāo)过了5亿。

在直播的过程当中(zhōng)，突(tū)然发生了长(zhǎng)达两分钟的信号中断。至(zhì)今(jīn)为止，美国宇航局并没有对此(cǐ)给(gěi)出(chū)明确的(de)答复，只是说，因为月球上(shàng)阿(ā)波(bō)罗(luó)11号所发出的(de)信号需要在澳大利亚的接收站(zhàn)中转到(dào)美国(guó)，然后再转播给全世界(jiè)，所以(yǐ)偶尔(ěr)出现中断是(shì)正常现象。但(dàn)是(shì)这样(yàng)的解释很难令(lìng)民众(zhòng)信服(fú)。且不说信号(hào)从月球到地球的(de)传输只需要1.2秒，即便是人工传播操作需要时间(jiān)，那也(yě)只会是产生信号的(de)延迟(chí)而非中断，所以多数人认为其中必定另有原因。

有人推测(cè)信号的中断是(shì)因为阿姆斯特朗(lǎng)在登月的过程中看到了超出(chū)他认知的景象。随(suí)后，一份神秘(mì)的通话记录开始流传，记录(lù)中显示，当时的(de)宇航员们看到(dào)了(le)不属于地球的未知物(wù)体，接(jiē)着(zhe)全球(qiú)转播信号中断。

据说，在月球上的(de)阿姆斯特朗将通讯频道(dào)切换(huàn)到了(le)医(yī)务人(rén)员，并向其转述(shù)了当时看到(dào)的(de)一切。当时月球上(shàng)的三名宇航员惊愕地看到了在一个环形山的边缘，一艘巨大(dà)的宇宙(zhòu)飞船停在那里(lǐ)。

宇航(háng)员们断(duàn)定它并不属(shǔ)于(yú)地(dì)球(qiú)，因为(wèi)它比阿(ā)波罗11号大得多，看上去也要先(xiān)进得多。这显然是一个让人难以(yǐ)置(zhì)信的都市传(chuán)说(shuō)。最终，这些相关的报道并(bìng)没有(yǒu)得到美(měi)国(guó)航天局的证实。

阿姆(mǔ)斯特(tè)朗(lǎng)完成(chéng)了登月任务，回到地球之后，虽然和另(lìng)外的两(liǎng)位宇航员成了万众瞩(zhǔ)目的英雄，可是这些凯旋(xuán)的英雄(xióng)们在发布会的(de)大厅里不但没有表(biǎo)现出应有的(de)喜悦，反而显得心事(shì)重重。

特别是(shì)阿姆斯特(tè)朗对登月的过(guò)程只字不提，却和记者(zhě)聊起了(le)上帝。随后他也从一位无(wú)神论者变(biàn)成了虔诚的宗教徒，而(ér)且开始对外星(xīng)文明产生了极大的兴趣。

而阿姆斯特(tè)朗(lǎng)决定加入寻找失落(luò)文(wén)明的探(tàn)险队(duì)伍当中，是因为(wèi)他了解(jiě)到(dào)了一(yī)位意大利神父(fù)的故事，这个故(gù)事要(yào)从(cóng)100年前的梵蒂冈(gāng)说起(qǐ)---“神父的收(shōu)藏”。

梵蒂冈第257任(rèn)教皇庇护11世(shì)登基之后，命令被(bèi)分(fēn)配到(dào)世界(jiè)各地的传教士，去收集各(gè)个地区一些稀奇古怪的文物(wù)和艺(yì)术品，计(jì)划要在(zài)1925年举办(bàn)一场国(guó)际性的大型展览(lǎn)，意在展(zhǎn)示天主教会对世界各国(guó)人民(mín)文化和艺术的尊重(zhòng)。

意(yì)大利籍的神父卡洛斯克雷(léi)斯皮(pí)克罗奇在接(jiē)到了教皇的命令之后，就在1923年(nián)来到了(le)厄瓜(guā)多尔，后来(lái)搬(bān)到了一个叫做昆卡的小(xiǎo)城里，一(yī)边传(chuán)教一边(biān)为国际展览(lǎn)获取信息。由于当时昆卡的各项基础设施(shī)相对(duì)落后，克里斯皮(pí)神父(fù)就决定留在当(dāng)地帮助这些当地的居民。

于(yú)是，神(shén)父(fù)在这里进行丰富的宣教活动，同时还(hái)组(zǔ)织(zhī)教会往(wǎng)当地输(shū)送(sòng)民生(shēng)的必需品，并且和他的父亲(qīn)一起用了10年的(de)时间建(jiàn)立了一所(suǒ)农业学校和一(yī)所研(yán)究(jiū)机构，这让当地的土著们，也就是我们开始所说的舒尔人，对他充满(mǎn)了感(gǎn)激(jī)。

渐渐(jiàn)地，舒尔人也开始送给他一(yī)些(xiē)礼物作为回馈。有一(yī)天，他收到了一块非(fēi)常特别的金属板，金属板上刻着一座金字塔，两边刻有大象、猫(māo)、蕨类植物以及蛇的(de)图案，在金字塔的基座上(shàng)还有(yǒu)象征着太阳和行星的符号。

克(kè)雷斯皮(pí)神父本身就对考古有(yǒu)着很大的兴趣，这块(kuài)金属板(bǎn)立(lì)刻引起了他的注(zhù)意。神父好(hǎo)奇地去追问舒尔人这(zhè)些物品的来历，结果土著人的(de)回答(dá)让他大吃一惊。

舒尔人告诉(sù)他，这(zhè)些(xiē)物品来自一(yī)个地下(xià)的洞(dòng)穴当中。渐渐地(dì)，神父收到的(de)工(gōng)艺品越来越多(duō)，其中很(hěn)多都(dōu)非常奇怪，并且具有年(nián)代感。于是神父小心翼翼地将这(zhè)些文(wén)物妥善(shàn)保(bǎo)管(guǎn)。这(zhè)些物品被存放在了学校(xiào)里，装(zhuāng)满了(le)整整三个大房间，从印加陶器(qì)到石板，从金属面板到(dào)宝座(zuò)，连克雷斯皮(pí)神(shén)父自己也不知道究竟(jìng)有多少(shǎo)东西。他也并(bìng)没有对其进行过(guò)分类，但(dàn)是(shì)这些文(wén)物(wù)可(kě)以根据时间(jiān)分成三个种类(lèi)。

第一种主(zhǔ)要是现代的物品(pǐn)，以仿制品(pǐn)居多，里面有模仿古(gǔ)代厄瓜(guā)多尔艺术(shù)品的仿品，还有当地的土著模仿(fǎng)基(jī)督(dū)教传统(tǒng)精神所仿造的(de)物品(pǐn)，以及一些16到19世纪的旧物件。

第二种类的物品最多，主(zhǔ)要是哥伦布时期前(qián)的各种(zhǒng)文化的(de)产(chǎn)物。这(zhè)些出(chū)土文物是当地(dì)人在他(tā)们(men)的田(tián)野里或者(zhě)是未(wèi)经(jīng)授权的(de)挖掘过程中所发(fā)现的，几乎包(bāo)含(hán)着厄瓜多尔(ěr)所(suǒ)有美洲原(yuán)住(zhù)民文化的陶器。

而第三种类的物(wù)品则最为神秘，它主(zhǔ)要由铜(tóng)、铜合(hé)金(jīn)以及纯金制成(chéng)，它们大(dà)多数是通过打(dǎ)包金(jīn)属板形成的，上面(miàn)刻有铭文和神(shén)秘(mì)的(de)符号，其中有些可以(yǐ)用苏美(měi)尔语言进行解读(dú)，也有一些(xiē)接近古埃及的文字，类似(shì)这(zhè)样的金属版克雷斯皮(pí)神父收集了100多块。

更神(shén)奇的是，其(qí)中一块神秘的金属板还(hái)具有形(xíng)状记忆功能，在(zài)发生巨大的形变之后，能够在一小时之内恢复(fù)到原(yuán)来的形状，这(zhè)让(ràng)人(rén)不禁联想到了(le)罗斯威(wēi)尔事(shì)件当中坠毁(huǐ)的不明物体所(suǒ)使用(yòng)的(de)特殊材料(liào)。

农场主所发现的坠毁残骸同样具有类似的功能(néng)，所以有人(rén)认为它们之间似乎(hū)存(cún)在(zài)着某(mǒu)种神秘的联系。

后来，梵蒂冈教廷出(chū)资，威克雷斯皮神父(fù)在当地建立(lì)起了一间卡洛斯(sī)克雷斯皮(pí)博物馆，专门(mén)用(yòng)来展览和收(shōu)藏这些神秘的(de)文物。

1962年7月19日晚，此时的(de)博物馆才刚刚建成没有多久，就突然发生(shēng)了一场诡异(yì)的大火，这(zhè)场大(dà)火把(bǎ)所有的文物烧得一干(gàn)二净(jìng)，显然在今天(tiān)看来(lái)，这是一件(jiàn)不可思(sī)议的事(shì)情。文物当中有(yǒu)着(zhe)极耐高温的陶艺品，有各(gè)种熔点极高的金(jīn)属板，所以外(wài)界认为最(zuì)符合逻辑的(de)解(jiě)释(shì)是(shì)，这些(xiē)文物(wù)极可能在大火之前就已经被(bèi)洗劫一空了，而(ér)大(dà)火只是(shì)抹去掠夺痕迹的一场事故。有人认为幕后操作这一切(qiè)的正是当时的天主教徒，文物(wù)已经(jīng)被提前一(yī)步转移到了梵蒂冈城，并存放在了梵蒂冈机密档案馆当中。<戊申年是哪一年/p>

关(guān)于(yú)这座列入(rù)世界十大禁地之一的神秘档案(àn)馆，但(dàn)这(zhè)个论点因(yīn)为缺少可靠(kào)的证(zhèng)据(jù)支撑(chēng)，所以最(zuì)终成(chéng)了一(yī)个(gè)人尽皆知的都(dōu)市传(chuán)说。在这场(chǎng)大火之(zhī)后(hòu)，当地的土(tǔ)著(zhù)人仍会时(shí)不时地去(qù)洞穴(xué)里(lǐ)探(tàn)险，尽(jǐn)管克(kè)里斯皮神父后来又收到了一些物品(pǐn)，但是有了前车之鉴，他拒绝重(zhòng)建博物馆(guǎn)。

1965年，他把这(zhè)个(gè)消息(xī)告诉(sù)了阿根廷的探险家莫(mò)里茨。得知了这个消息(xī)之后，莫里茨在当地一个(gè)神秘(mì)向导(dǎo)的带领之下(xià)进入了洞穴(xué)。莫里茨宣(xuān)称，他进入(rù)洞穴之后，先是经过了(le)一条狭窄(zhǎi)的过(guò)道，然后通(tōng)过绳索垂直下降到70层楼的深度，并到(dào)达了一条狭长的地道当中，里面藏着史无前例(lì)的奇珍异宝以及不(bù)计其数，由金属制成的书籍(jí)。这些书籍大部(bù)分由一种不起眼(yǎn)的金属片(piàn)制成，其中最引人注目的是当地民族古老传说当(dāng)中的“黄(huáng)金书”。

“黄(huáng)金书”共有70几(jǐ)公分厚，页数大约(yuē)有3000多页(yè)，书页的(de)尺寸是96乘以48厘(lí)米，每页(yè)除了印(yìn)着精美(měi)的文字，还(hái)盖着古怪的印章。这些(xiē)文字看上去(qù)好像是被机(jī)器碾碎了一样，并不属于(yú)现在人类已知的(de)任何(hé)一种语(yǔ)言。除(chú)了(le)这本(běn)黄(huáng)金书(shū)以(yǐ)外，地洞里还有(yǒu)很多黄金制成的(de)薄板(bǎn)，并(bìng)且都有文(wén)字时刻在上面。

几(jǐ)年(nián)后，在莫里茨(cí)的(de)陪伴之(zhī)下，德(dé)国作家丹尼肯也曾(céng)进入隧(suì)道当(dāng)中，并出版了(le)一本小说(shuō)《众神的黄金(jīn)》。

其中详尽描(miáo)述了(le)地道的雄伟和(hé)神奇(qí)，地下深处被人为加(jiā)工得(dé)平整的大厅，面积超(chāo)过2万多平(píng)方米，地(dì)道内的通(tōng)道墙壁光滑，时(shí)窄(zhǎi)时宽，顶部(bù)被人为(wèi)加(jiā)工得(dé)非常平整(zhěng)，宽阔笔直(zhí)的过道和墙体以及(jí)精美的巨大石门，让(ràng)这(zhè)位以大胆想象而闻名的作家惊呆了。

大殿内还有很多用纯(chún)金制成(chéng)的动物(wù)模型，以(yǐ)及(jí)很多(duō)不属于那个(gè)时代(dài)文明(míng)的物品，因此(cǐ)他深信不疑(yí)地(dì)认为(wèi)这将是人(rén)类(lèi)最(zuì)大的(de)谜团。

虽然(rán)没有任何的照片和(hé)实物(wù)证据，一个(gè)淘金探险家和非主(zhǔ)流畅销书作家的说辞似乎也没有太大(dà)的(de)可信度，但很多(duō)人认为(wèi)，即便以(yǐ)上的故(gù)事只有(yǒu)1%的可能是真实(shí)的(de)，人类依然(rán)得去(qù)探寻(xún)真(zhēn)相。于是(shì)，阿姆(mǔ)斯特朗开始着(zhe)手(shǒu)调查这个传说的真(zhēn)实性，并联合荷(hé)兰探(tàn)险家斯坦(tǎn)利霍尔进行了(le)有史以来规模最大、成本最(zuì)高的洞穴探(tàn)险(xiǎn)之(zhī)一，“探险亚马(mǎ)逊”。

1976年(nián)，英国和厄瓜多(duō)尔(ěr)的(de)军事(shì)人员、各个(gè)领(lǐng)域的专家、大(dà)学机(jī)构(gòu)、摄制(zhì)组共计100多人(rén)集结在(zài)了致命的亚马逊丛林(lín)。探险队发现了(le)巨大深渊(yuān)中的黑色虚空(kōng)地带(dài)。

当他们进入洞穴(xué)之后，阿姆斯特朗和霍尔被惊呆(dāi)了，他们穿过了(le)一个又一个教堂(táng)般(bān)巨大的空间，四周有着(zhe)很多垂(chuí)直(zhí)的墙壁(bì)以及直角的转角(jiǎo)，看起(qǐ)来(lái)似乎并不是自(zì)然形成的。

可当阿姆斯特朗进一步探(tàn)索到洞穴深处时，虽然没(méi)有发现任(rèn)何金属的(de)书籍和黄金的动物，但是却有了一个让人毛(máo)骨悚(sǒng)然(rán)的发现。

探险队(duì)抵达到了古老的墓(mù)室，经过(guò)对里面一具坐(zuò)着的骨架进行(xíng)分(fēn)析，这具骸骨来源(yuán)于公(gōng)元前(qián)1500年，比图坦卡蒙法老还(hái)要早(zǎo)上200年。在那个古(gǔ)老(lǎo)的时代(dài)，厄瓜(guā)多尔(ěr)是当时整个美(měi)洲最发(fā)达的地区(qū)，可能也正是这个原因，坟墓的设(shè)计非常地(dì)巧妙(miào)。虽然(rán)它隐藏在深不可测(cè)的(de)洞(dòng)穴(xué)深处，但(dàn)是在夏至(zhì)的(de)时候，阳光会(huì)从洞口射进来，直(zhí)接(jiē)照耀在(zài)这座坟墓之上，所以研(yán)究人员认为(wèi)这座坟(fén)墓的放置设计(jì)充(chōng)满(mǎn)了宇宙学的元素。遗(yí)憾的是，里面(miàn)并(bìng)没有发(fā)现(xiàn)任何的(de)金属物品(pǐn)。

接(jiē)着，在沿(yán)着隧(suì)道进行了数英(yīng)里的艰难探险(xiǎn)之后，探(tàn)险队到达了一个(gè)无(wú)法(fǎ)继续前进的区域，被迫折(zhé)返了回(huí)来。

尽管这次探(tàn)险发现洞(dòng)穴的某(mǒu)些物理特征确实与莫里茨的描述相近，并且也发现了(le)一(yī)些具有动物学、植物(wù)学(xué)和(hé)考古意义的物品(pǐn)，但是(shì)传说中的金属图书馆并没有被找到。

后来莫(mò)里茨曾(céng)表示，霍尔的探险队(duì)调查了错误(wù)的洞穴，并非真正(zhèng)的金属图书馆(guǎn)遗(yí)迹(jì)所在(zài)。