不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥意(yì)思是每天半步半步(bù)的积累起来，一段(duàn)时间后(hòu)就是一(yī)千里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持(chí)下去(qù)，不(bù)要半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德(dé)，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步(bù)的行(xíng)程，就(jiù)没有办法达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣(liè)马连(lián)走(zǒu)十(shí)天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下去，那(nà)么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到地下的泉中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这(zhè)是因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐(fù)的意思是：没有一步半步的(de)累(lèi)计，就没(méi)有办法到(dào)达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一，时人尊称“荀(中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当(dāng)的(de)贡献。

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