草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c香气源(yuán)于(学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cyú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗以及草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意(yì)思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折的(de)意思，草木(mù)本无心何求美人折全诗，草(cǎo)木本有心,何求美人折，草木本无心何须美人折原文等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

草(cǎo)木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的(de)理想操(cāo)守(shǒu)，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是(shì学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c)指美丽的女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东西而改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可(kě)见美对人的教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特(tè)质而受到感召，改变(biàn)自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就(jiù)是(shì)好(hǎo)的，而(ér)与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应当是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人(rén)来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不(bù)是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是(shì)尽(jǐn)他们做(zuò)为一(yī)个人的本(běn)分，并非是为了(le)借这些(xiē)来博得外(wài)界(jiè)的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰(lán)翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美(měi)好的(de)季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作，诗(shī)人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给季节带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人(rén)志士只有(yǒu)在(zài)政(zhèng)治开明的(de)时代才能(néng)施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的(de)思想，流(liú)露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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